廣西軍隊為何被稱為「廣西狼兵」？
有人說中國最能打的是四川人、湖南人、廣西人……站在不同的角度，其實你很難說到底哪個省的人最能打，可能在這次戰鬥中A省軍人最勇猛，可能在那次戰鬥中B省軍人最勇猛，所以這要具體情況具體來看才行。
不過我發現一個問題，在很多人給出的「最能打」的名單中，好像往往都有廣西人，也就是說，廣西人比較「能打」，似乎是大家一個共識。聽說過「廣西狼兵」的叫法嗎？這足以說明廣西兵在人們心目中「能打」的地位。
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「廣西狼兵」這個稱號不是現在才叫出來的，也不是晚清民國時開始叫的，它最早可以追溯到明朝！
根據《籌海圖編.附錄客兵》記載：「廣西狼兵於今海內尤悍……東蘭、那地、丹州之狼兵，能以少擊眾，十齣而九勝。」對廣西狼兵評價跟高，說他們能以少敵多，十齣而九勝，說明其戰鬥力之高。
根據南方民族風物誌《赤雅》記載：「狼兵鷙悍，天下稱最。」這個評價十分直接，說廣西狼兵兇猛強悍，戰鬥力為當時之最。
事實上明朝抗倭軍中就不少廣西狼兵。面對倭寇的騷然，明朝正規衛所軍竟然完全不堪一擊。後來朝廷徵調了不少地方武裝到前線，其中就有來自廣西的土司兵。沒想到他們的戰鬥力極強，讓抗倭總督張經也刮目相看。
單從名字上看，廣西狼兵似乎看有「虎狼之兵」之意，其實最初並不是這個意思。明朝時那些廣西土司兵被稱為「俍兵」，「俍」是土司的意思，「俍兵」就是土司的兵。這些從廣西徵調的土司兵，後來就從「俍兵」叫成了「狼兵」。
據說，抗倭軍中最驍勇善戰的廣西狼兵是來自田州的岑氏兵。田州就是今天廣西的田陽縣，田州岑氏的來頭很大，始祖是北宋名將狄青的部將，千百年來一直世襲，成為當地的土皇帝。
嘉靖年間，田州土司首領岑猛過世，由其妾瓦氏夫人主持大局。朝廷徵召各地土司兵上遷徙抵禦倭寇，瓦氏夫人接受朝廷徵召，不僅自己親自上前線，還將兩個孫子與6800多名土司兵送上前線。岑氏土司兵所接受的出徵訓話是「可死而不可敗」。
在剛開始與倭寇的幾次交戰中，岑氏土司兵卻沒有撿到便宜。他們畢竟對敵人不熟悉，勇猛有餘而智慧不足，幾仗下來損兵折將，死傷慘重。
直到後來的4千倭寇進攻嘉興一役，岑氏土司兵才得意揚眉吐氣。他們吸取前幾次失敗經驗，採取合理戰術，殺死了2千餘倭寇。從此以後岑氏土司兵越來越「上道」，不斷立下新功。在有一次的抗倭中，還燒毀了倭寇海盜船30餘艘，並殺敵無數。
但神兵利器有時也是雙刃劍。岑氏土司兵固然驍勇善戰，可是，不好管理、不好約束的問題也日益凸顯。特別是當抗倭總督張經因派系鬥爭被朝廷冤斬，以及瓦氏夫人年老病重離開軍隊，再也無人能壓制這些桀驁不馴的岑氏土司兵，他們都成了脫韁的野馬。
他們軍紀意識變得非常薄弱，喝酒鬧事經常發生。更為嚴重的是甚至還有劫掠老百姓產物的情況。明朝的《殊域周咨錄》有記載：「所至騷擾，雞犬不寧。聞岑氏兵至，皆閉門逃出，殆與倭寇之過無異焉。」老百姓聽說岑氏土司兵來了都趕緊閉門鎖戶，就像見到倭寇一樣。
除了岑氏土司兵本身的不守軍紀、掠奪產物，江浙沿海老百姓對廣西狼兵也存在族群上的偏見。比如廣西狼兵都是頭戴白巾，而在江浙沿海老百姓眼中就像死人戴孝，看著極不順眼。習俗的不同，族群的對立，導致廣西狼兵與當地老百姓矛盾越來越嚴重。後來朝廷不得不減少對廣西狼兵的使用。
但是作為「虎狼之兵」的廣西狼兵還是屢屢被當作「救火員」的角色，崇禎年間，袁崇煥的軍隊中也使用過廣西狼兵，「寧遠守衛戰」中5000廣西狼兵是守城衛戍部隊的一部分。
到了清朝後，清政府大刀闊斧的「改土歸流」，使得廣西狼兵漸漸失去了存在的土壤，以至於慢慢消失。但廣西兵驍勇善戰的風氣還是得以保存下來。桂系李宗仁、白崇禧的廣西兵在抗日戰爭中就發揮了重要作用……
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