哲學家王東嶽：我把老子的思想總結為兩組辭彙

哲學家王東嶽：老子在這個方面有很多表述，我把它（老子的思想）總結成只講老子的兩組辭彙，第一叫棄智絕學，第二叫見素抱樸。

所謂棄智就是把文明人所能調動的智慧都拋棄掉；所謂絕學，就是把文明人所能做的文化學問全部摒絕。什麼叫見素抱樸？素指沒有經過漂染的絲絹，朴指沒有經過雕琢的原木。所謂見素抱樸就是讓人類倒退到沒有經過文明漂染的動物般的原始氏族、前文明社會之中。

因此老子他說「聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。」什麼叫虛其心？不是虛心學習的意思，它的對應詞是實其腹，就是把你心裡所有的智慧和學問都拋棄，只把自己的肚子吃飽。弱其志，弱化自己的宏大志向。請想想原始文明之前的那些猴子們誰會有宏大的志向？強其骨，只讓自己的筋骨很強壯。它很符合我們今天所說的四肢發達，頭腦簡單，這是老子最喜歡的狀態。

所以老子又說「常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。」他說讓所有的人都無知無欲，不進入文明的狀態才是最好的狀態，這才叫「聖人之治」。他接著講「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。」這個地方的「爽」是傷的意思。極度的色彩會傷了你的視力，極度的音響會傷了你的聽力，你整天掛個耳機在耳朵上，聽力一定損害，極度地尋求味覺會傷了你的口舌。

「馳騁畋獵，令人心發狂。」大家想想我們今天的文明狀態不就是「馳騁畋獵」嗎？古代文明騎著馬高速奔跑，今天我們駕著車高速飆車，真可謂心發狂。「難得之貨，令人行妨。」所有的人都追求奢侈品，LV包之類的。

所以他說「為學日益，為道日損。」他說人們追求學問，是希望學問越多越好。這裡的益是溢的原字，溢是增多流出的意思。人類追學問總想越追越多，但如果你循道而行追道，為道日損，損之又損以至於無為。所以老子的反文化反文明觀非常明確。

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