釋迦牟尼佛悟道後，到底發生了哪些變化？

學習金剛經，這一品一定不要忽略，因為這一品是整部金剛經中較為重要的一品，雖然看似無足輕重，但卻蘊藏著佛法的精華，甚至是大道的所在。

學佛悟道，很多人都認為悟道以後，會得到什麼，身體會發生一些變化，那到底在佛陀悟道後，發生了哪些變化呢？看了金剛經第一品你就能知道了。

金剛經第一品，是佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，在給比丘以及其他聽法者講法，顯然此時的佛陀已經是悟道了。因為佛是在覺悟後才開始為人說法的。

金剛經第一品說：如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

這是佛陀在為人說法前，佛陀的一舉一動，這也是那些真正悟道之人悟道後的表現。我們從第一品中可以看到，其實佛陀悟道以後，身體的變化與悟道之前並沒有什麼區別，他每天還是一樣的去乞食，吃飯、收衣缽，洗足等。

佛陀除了去做這些事之外，其他大部分時間都在為人說法，而佛陀做的這些，就好像我們每天要吃飯、睡覺、洗臉、刷牙、洗腳一樣，這些事也是必須要去做的，佛陀除了做這些事，也沒有其他要做的了。

其實很多人都誤解了，學佛悟道後是不是可以成佛成仙，是不是可以具足了一切神通等等，當你了解了佛陀悟道後的變化就會發現，其實成佛後我們的身體是不會發生多大變化的，還要像普通人一樣，每天過著平凡的生活。

不過悟道後我們精神上卻發生了質的飛躍，悟道前我們是迷的，悟道後我們是覺的，悟道前我們每天被慾望、恐懼、貪婪、執著所束縛，而悟道後，我們自己可以成為自己的主人，不再被任何情緒與心魔所控制。

成佛只是精神上的一種覺悟，從痛苦中獲得解脫的一種表現，並不是真的成了神仙，而是明白了世間一切的真理，並運用自己般若智慧讓自己可以更好的與環境相適應。

佛法並不是為了要我們從這個地方，換一個更好的環境生活，而是要我們可以更好的與此刻的環境相處，讓我們無論身處何處，都能不被外塵所染，都能讓內心時刻保持清凈無雜的狀態，佛法就在生活當中，也離不開生活。

如果一個人，真的能像佛陀在金剛經第一品中表現的那樣，真的能做到捨棄世間一切事物，除了吃飯、睡覺，剩下的只是平靜、禪定、為人說法，這個人的境界也就接近了佛的境界。大道至簡，越簡單才越容易接近大道。

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