一個人做到這三點，才叫有修養論語心得

論道，弘揚中華傳統文化。替往聖繼絕學，為萬世開太平。今天給大家分享的是一個人做到這三點，才叫有修養！

修養，是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。我們該如何提高自己的修養呢？

先了解下樊遲，樊遲是孔子七十二賢弟子內的重要人物，繼承孔子興辦私學，在儒家學派廣受推崇的各個朝代享有較高禮遇。他是孔子周遊列國，返回魯國之後所收的弟子。樊遲非常好學，也很有謀略。

「樊遲從游於舞雩之下，曰：『敢問崇德，修慝，辨惑。』子曰：『善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？"」（《論語·顏淵》）

樊遲跟著孔子游於舞雩台下面，大家開始暢聊到底該如何提升自己的修養？

樊遲問了三個問題，第一個問題是「崇德」，怎麼做能提高自己的仁德修養。

第二個問題是「修慝（ti)」，怎麼做可以修正自己的惡念。

第三個問題是「辨惑」，怎麼樣能夠給每個人一雙慧眼，辨別世間的迷惑。

這三個問題問起來很簡單，想要做到就比較難，孔子通過三次反問的形式回答了樊遲。

對於第一個問題，孔子說：「先事後得，非崇德與？」我們在遇到上級領導安排的任務或者朋友託付幫忙的事，先不要想著利益，首先考慮如何能把事情做好。先勞動後享受，先奉獻後索取，這叫先事而後得。

不管做任何事情都盡心儘力的去做，先看結果再看報酬，這個道理我們在生活中都能用得上，做到這一點，就離「仁德」不遠了。

孔子又回答第二個問題，怎樣做到「修慝」？慝，就是姦邪的意思；修慝就是克修正自己的邪念，時刻改正錯誤。

孔子說：「攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？」這話說得更樸素。

「攻其惡」，意思是凡事先想到自己的錯誤、習慣性自省，別總是對別人的不是指指點點，反省就是給自己的思想洗澡，常反省心裡內在就清明。

「無攻人之惡」，在公司、家裡、團體中，出現問題不要挑別人的毛病，這樣才能更加專註於自身的修行。這也是孔子說的「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」（《論語·里仁》），善於自省，就能提高自己的修養

最後說第三點，「辨惑」。人為什麼會迷惑啊？跟人們發脾氣、頭腦一熱有很大的關係。

所以孔子說：「一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？」先告訴了我們什麼是惑，在每個人火氣特別大的時候，其實是沒有理性可言的，可能連自己是誰都拋在腦後了。

這就是我們俗話說的「昏了頭了」，這個時候容易做一些傷天害理的事情，忘了自己上有老下有小，這不就是迷惑嗎？

衝動是內心的魔鬼，魯莽是身上的炸彈，如果任憑自己的脾氣點爆炸彈，後果不堪設想。

現代社會競爭加劇，每個人的精神壓力很大，很容易內心浮躁、急功近利。有人因為生活中一點瑣事而動手動腳，釀成慘案。引導身邊的人正確對待他人、對待社會、理智的處理問題，是十分必要的。

如果我們提高自己的品德修養，就不會太看重自己的利益；如果可以正確審視自己的缺點，就能做到修慝（ti)；如果我們與人相處的時候，嚴於律己、寬以待人，這樣就會少些抱怨、平復情緒，不會有過激的行為。

能夠做到孔子所說的這三點，真的可以說是有很高的修養了，是一生的修為。

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