湄公河畔的傳奇色彩！世無爭的悠閑，萬象十個必游景點
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寮國最大的城市是萬象，萬象的歷史可追溯至公元前四世紀，十六世紀開始接替琅勃拉邦成為寮國的首都和經濟中心，十九世紀初期被暹羅大肆破壞，今日遺下的主要是二十世紀初法國殖民時代的遺迹。這座位於湄公河河畔的城市充滿傳奇色彩與歷史風情,巨大的鍍金佛塔「塔巒寺」座落於此，也是寮國的民族象徵。
沿街可看到兩旁樹木林立，風格的建築、市場、佛教寺廟。毫無疑問，這個沉睡的首都比其他東南亞城市更適合居住和旅行。美麗的法式風格建築、清靜佛寺和美麗的自然美景,使萬象成為寮國旅遊非去不可的城市,今天我們就一同暢遊萬象美麗的必游景點。
南俄湖
南俄湖，原名為塔拉大水庫(又名千島湖)是寮國最大的湖泊，楓葉狀的湖面達390平方公里，約等於半個新加坡大小。南俄湖大壩是日本人向寮國製造的水力發電項目所創建的人工湖。
這個湖大而且美麗，有很多小島，與牛角山國家森林公園山湖相間是一處典型的林間湖泊，遠遠看去，山纏著水，水繞著山，鍾靈毓秀，水碧山青，充分體現了寮國山林國家的特色。在南俄湖乘船遊覽，在湖面泛舟，喝著寮國清涼的啤酒，點些寮國特色菜，再配上寮國出產糯糯的米飯，一邊欣賞美景，一邊品嘗地道的寮國餐點,別有一番風味。
沙格廟
沙格廟，是寮國萬象最古老的一座寺廟，坐落在萬象玉佛寺的對面，在賽塔提拉大街上（Setthathirath）。沙格廟佔地面積大，氣勢宏偉，融匯了多種建築藝術，飾以金、銀箔和彩色玻璃建構，並有2000多個佛像的收藏品，令人驚奇。
沙格廟始建於1818年，是根據瀾滄王國時期最後一位君主阿努馮國王的命令而建,1829年倖免於萬象城的戰火。但令人遺憾的是大多數文物在戰爭中丟失。至今仍保存完好的僅剩下大佛像1尊、銅佛像2尊和走廊上的120尊小佛像，遊客還能通過他們看到寮國19世紀初繁榮的文化藝術。寺廟的牆上曾經有很多漂亮的畫，大多是描述佛教徒們的生活畫面，但可惜現已模糊不清。它的藻井頂為木質結構，極為奇特，三角楣木雕極具有特色。在寺廟後邊有一個木質長容器，是在寮國新年潑水節時，用它把凈水潑灑在聖像上浴佛以道祝福所用。
寺廟大部分佛像都是16到19世紀時萬象所製造，也有一些是來自15到16世紀的琅勃拉邦。這裡還陳列著一座高棉風格的神龍（Naga）佛像，是從附近的Hat Sai Fong高棉寺廟移來的。沙格廟是以泰國金山寺為參照對象建造的，建有高牆迴廊，並且在庭院里還種了很多椰子樹、香蕉樹和芒果樹等。清凈美麗的環境不愧為王國時期著名的寺廟，現主要已成為珍藏寮國古代文化藝術品中心及旅遊聖地。
凱旋門
凱旋門，是一座位於寮國萬象的古迹，是當地的地標之一。建築於1957至1968年,以紀念二次大戰及獨立戰爭中陣亡的軍人。
凱旋門是仿照法國巴黎著名凱旋門而建，但規模有所不及，特點是滲入了本土特色，建築物上刻有當地神話中的珍禽異獸。遊客可購票登上凱旋門，它內部沒有特別的展示，只有一些售賣紀念品和日用品的店鋪。爬上凱旋門之上可俯瞰四周大街，欣賞萬象的一流景觀。
萬象夜市
萬象夜市每天在湄公河沿岸開放，太陽從湄公河上空落下，一直開放到晚上9：30。寮國的首都萬象隔著湄公河與泰國相望，雖然是首都，但它給人的感覺更像是中國的三線城市。
到了晚上，湄公河邊的人行道上就擺滿了各式小攤，商人們從手推車和紅頂帳篷里出售各種各樣的紀念品和食物。車上或是覆蓋在冰塊之中的菠蘿、芒果等熱帶水果，或是糖水,清涼的寮國涼粉,炸蝦片、炸春卷、薄荷茶等當地小吃。到萬象隔來夜市閑逛一番,會是一個不錯的休閑方式。
塔鑾寺
塔鑾寺是萬象的地標，也是佛教和寮國國家主權的象徵，這座塔和寮國其他的佛塔不太一樣，是分期建成的。早於公元前 3 世紀便開始興建，用來供養阿育王使團帶來的佛骨舍利。
直到 1566 年，當地的統治者才開始大興土木，在廟周圍分期建起了 4 座寺廟，現在只剩下塔南和北部的寺廟保留下來。塔鑾寺座落於瓦塔鸞寺的北面，原是隸屬於寺廟的一部分， 但它的名氣卻遠超過寺廟的本身，而且成為寮國的國徽。寺的周圍被邊長 85 公尺的迴廊包圍， 而且放置各種不同姿勢帶有古典寮式或高棉風格雕刻的佛像。主塔分為 3 層，基座的每邊各有一座膜拜門， 並有階梯爬上中層；中層的邊長呈正方形，建有 30 座小塔，代表佛祖的 30 種恩澤。
寺外全被金箔包著，氣勢磅礡，在遠處都看見這座代表萬象的地標。每年農曆的 11 月 12 日至 15 日為寮國的塔鑾節，全國的和尚都聚集於此頌經並持缽化緣。
佛陀公園
香昆寺，又被稱為佛陀公園,公園位於萬象首都外約26公里處。佛陀公園有200多座佛教和印度教的混凝土雕像。公園始建於1958年，由一個巫師Bunleua Sulilat建立。
他的獨特觀點來自在越南學習時當地印度教的影響。1975年革命後，焦慮的他受寮國人民革命黨統治的影響，從寮國逃到了泰國，在那裡建了另一座雕塑公園，位於泰國的廊開，這兩個公園都毗鄰泰國寮國邊境（湄公河），距離彼此只有幾公里。雕像大多由鋼筋混凝土製成，一個著名的雕塑類似於一個巨大的南瓜。它有三個層次，分別代表地獄，人間和天堂三界。參觀者可以通過一個3米高的惡魔頭的一個開口進入，並從地獄爬到天堂。而另一座雕塑，一座40米長的佛像，也是公園的一個景點。他的奇特、令人著迷的宗教藝術,更多源自於泰國豐富的佛教傳統的雕塑形象,現今寮國政府把公園作為旅遊景點和公園營運。
湄公河畔
湄公河全長4,180公里，東南亞最長河流，源於青海唐古拉山，流經西藏東部進入雲南、緬甸、寮國、泰國、柬埔寨和越南。寮國人稱之為」母親河」,這條史詩般的水道將寮國的北部和南部縫合在一起，就像一條糾結的柚木色線。
縱觀其歷史，它承載了國王和平民，士兵和政治家，僧侶和殉道者。這是一條神聖的水道，曾作為邊境，城垛和通道,運送乘客和貨物，澆灌稻田和城鎮供水。湄公河畔公園裡有一尊國王(Chao Anouvong)的雕像面朝泰國，寮國人認為是征服的象徵,園中還建有一個保護神納迦的水池,河畔公園是萬象市民們傍晚時候消遣休息娛樂的好地方，公園兩旁擺滿許多的小攤，各種各樣的小吃和水果，讓人應接不暇。
沿著河道漫步閑談或坐在河道邊上的休憩椅上，欣賞一番傍晚時分的湄公河邊日落，非常舒爽，靜靜地看著落日由又紅又大慢慢消匿進湄公河裡，河水像被染紅一樣，讓人為之驚嘆!
玉佛寺
寮國萬象的玉佛寺建於 1565 年，是當年皇室的私人寺廟，用以存放國王 Setthathirath 在與清邁的戰爭中得來的玉佛。該玉佛 1779 年暹羅人洗劫萬象時，被暹羅人奪走,佛陀被帶到曼谷，正是現存於泰國曼谷大皇宮旁邊的玉佛寺內的玉佛。
該廟在1816年由國王昭阿努重建，在原供奉玉佛的地方供奉另一佛像，但該寺在1828年因昭阿努起兵反暹羅，和萬象一起被夷為平地。今天永珍玉佛寺內仍供奉和展示著多尊佛像，部分佛像的歷史早至公元六世紀。該寺在1936年-42年法國殖民時期第三次重建。該廟被用作賽塔提拉個人禮拜的地方，正因為如此，在這個寺廟不像寮國其他寺廟一樣有常住僧人。
在20世紀70年代，玉佛寺從一個禮拜的地方專為博物館，在1993年再轉回寺院為供遊客旅遊的景點。
西孟寺
西孟寺是萬象最美麗的廟宇之一, 一個在城市最美麗，最擁擠的寺廟。位置靠近萬象東面到市中心入口，它是建立在一座吳哥印度教寺院廢墟上。該寺1563年瀾滄王國國王賽塔提拉興建，為王家佛寺。
原寮國王國歷屆內閣均須在寺內舉行就職宣誓儀式。同其他的寺廟一樣毀於19世紀暹羅、寮國兩國戰爭中。重建於1915年。西孟寺也是萬象最熱鬧的寺，來此寺求籤問佛的人最多。在這座寺廟內埋藏著一塊建城時的方形奠基石，人們稱之為鎮石，萬象全城老百姓視之為他們的保護神,相信會給他們帶來好運。一個傳說的故事,一個年輕的孕婦, 在寺院施工過程中自願犧牲自己，以平息安撫憤怒的靈魂,她撲到在地上的一個洞里,所以寺院建築的核心支柱就是那洞穴,因而成名, 許多人在這裡祈禱好運。
西孟寺正殿四周的牆上的佛龕供奉著近千座佛像，走入殿內可以自然感受到醍醐灌頂的平和，其中有一尊在戰爭中幸免於難的佛像已被尊奉為鎮寺之寶，受到眾多善男信女的祈拜。寺內還有一尊西薩旺馮國外的雕塑和御座。
永珍早市
永珍早市位於市中心距離巴士總站不遠處，它結合了兩種截然不同的購物體驗。早市分為新舊兩處，舊市場是比較傳統的集市形式，有兩層樓，主要賣青菜水果到日常生活用品、衣物雜貨通通都有，甚至還有寮國民間美食，像是炸蟋蟀、青蛙乾等等。
新的市場則是銀貨、首飾單價較高的買賣場所。新市場是一個類似於國內購物中心的三層樓建築，購物環境比較舒適。早市是當地人的批發市場，也是採買藝品、紀念品最聚集的地方，價廉物美。
早市從早上8點開始到下午4點都有營業,如果你想深入了解寮國首都人民的生活，那你絕對不能錯過這好地方,也是必去景點之一。
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