葉櫓：展現詩人生命是一首詩高下關鍵

最新 06-01

點擊箭頭處「藍色字」，關注我們哦！！

葉櫓，原名莫紹裘。1936年7月生於南京。中國當代權威的詩歌評論家，揚州大學教授，對詩歌文本及重要詩人的出現，有著卓越的洞察力，發現推介了聞捷、昌耀等當代重要詩人。

問：葉櫓先生，我們想將您的詩歌批評歸結為「生命詩學」，妥當嗎？

答：我同意這歸結的「生命詩學」，因為它更具有一種包容性，一種活力。我寫的詩評詩論，其實都是對具體詩作和個別理論發表看法和觀點的。因為我覺得複雜的人生和龐雜的詩歌現象，根本無法以理論規範而不自相矛盾。我認為，「生命詩學」的本質，就是在面對一首詩時，不僅要解讀它的語言及語言所呈露的藝術特色，還要深入地解讀這一切所展現出來的詩人的生命——而這，才是真正評價一首詩高下，真偽的關鍵。

問：您在1989年至1991年間為《詩歌報》主筆的「現代詩導讀」專欄影響廣泛。請談一下此事的發端與影響

答：我還記得，《詩歌報》第一篇約稿是讓我評車前子的《新騎手與馬》。這首詩在傳統的審美習慣里，是讀不懂的，形式也非常奇怪。我琢磨了一陣子，發現了這首詩其實是表現詩人對生命的認識，是一種微妙的個性化的表現。後來詩歌報寄來的詩，越來越難懂。這些詩，可能不是經典詩作，但卻改變了我們對詩歌的認識與看法，改變了我們的詩評角度。實際上，對我本人的評論思維，也是一種梳理與喚醒。

問：在當代詩壇，您是反對新詩建立所謂形式的最堅決的聲音之一。今天，您仍堅持這一觀點嗎？

答：對新詩「形式問題」的指責，一直是一個經久不息的聲音。但是，我要說，如果新詩存在問題，其根本問題絕對不是形式的問題。

從詩歌的源頭上說，最早的詩歌都應當是自由體，從《詩經》到《楚辭》，其實都是古代的自由詩。我們可以說，後來格律化了的古典詩歌在語言與形式上更成熟了，但誰敢說它們就比《詩經》《楚辭》更偉大。所以我認定，自由應當是詩的原始基因，對於今天發展中的新詩來說，其意義更為重大。如果分析當下新詩存在的問題，不妨說它得了大腦萎縮症，是詩人生命力的貧弱與衰退所致。

問：中國新詩自誕生，就嚴重烙下了西方詩歌的痕迹，請您談談看法

答：我還是這樣的意見，要有寬容的精神。不管你同不同意這種寫法，只要是好詩，我們就應該認可它的存在。我是一個好詩主義者，不管傳統還是現代，只要是好詩都應該接受它。只要保持寬容的精神和多元化的追求這兩條原則，我覺得新詩就大有希望。

問：請對年輕的詩人們說些建議

答：我覺得首先還是要有大量的閱讀，特別是閱讀一些經典，它們是歷史的饋贈，先賢的思想精華。現在年輕人的最大危機，在於不願意去思考，也不願意去讀那些真正經典的書，而是隨波逐流。

問：請談談詩人的作品與人品的關係

答：關於詩品與人品，我曾寫有兩篇文章討論這個問題。自然，人們都喜歡詩品好，人品也好的詩人。但現實的狀況往往是，有些人人品很好，但寫出來的詩卻很平淡；有些人口碑不好，寫出來的詩卻有閃光之處。我以為，在批評時，應主要就文本講話，不可因人廢詩。

問：請您談談您心目中的好詩是怎樣的？

答：一是要脫俗，不要讓人讀了總是有似曾相識的感覺。二是要敢於標新立異，使人有拍案驚奇的震撼。這兩點要做到都不容易。我不指望所有人能做到，但希望有少數人能達到。

問：請您談談當下江蘇詩歌的狀況

答：江蘇詩壇在全國似乎名聲不如小說界。但是它的成就在很大程度上被低估了。從老一代的沙白、憶明珠、王遼生，到新時期湧現的韓東、車前子、小海等人，似乎都未得到充分評價。進入新世紀以後，一些詩人引人注目，都呈現出江蘇詩壇的活力和潛力。

採訪：庄曉明時間：2016年12月

（作者：葉櫓、庄曉明內容來源互聯網，只用於交流學習，如有侵權，請聯繫刪除）