歷史中的經濟邏輯，經濟和歷史的關係，從經濟的角度看歷史

我國從春秋時期就已經有了史學的研究了，一直到現在到清朝，正史有很多，野史更是無數。紛雜的歷史材料和民間的耳口相傳組成了我國的歷史生態，並且由於在很早的時候我國就已經有了史官這一官職。因此在歷史的研究上，一直都是把官方壟斷的，正是由於這樣我國的歷史研究一直都是沿襲一種史官的角度去看歷史，也就是我們現在看到的絕大部分歷史描述。

即從王侯將相的生活和國家政治的角度來描述古代的歷史，相對的很少從經濟和普通人都角度來看待歷史事件。這是我國歷史的一個主流狀況，畢竟連歷史發生了什麼都不知道，何談其它。但是多虧了儒家講究入世的學習目的，因此給我們留下來了很多關於古代經濟方面的材料。例如《管子》、《鹽鐵論》這樣的古代作品。

從經濟的角度來解讀歷史，可以知道很多事情背後的一個人民邏輯。也就是能夠切實的明白民如水邏輯，知道為什麼在春秋戰國時期，不乏比秦始皇還殘暴的君主，但是這段時間內卻一直沒有農民起義，但是在秦朝剛完成大統一之後就有農民起義（不僅僅是秦無道）。為什麼到了漢武帝時期就有足夠的錢財進行對匈戰爭（不僅僅是前人栽樹）。為什麼在抗戰時期，我軍能夠在敵後生存壯大，組建上百萬軍隊（不僅僅是得民心）。比如這些歷史中我們都能夠從中找到很多經濟的影子，這些事件的背後都有著很深刻的經濟邏輯。

其實所謂的經濟邏輯，就是一個社會的財富問題。我們可以從這個角度來看待歷史事件之所以發生，以及發生之後其最終走向的一定規律。所以這個角度是我們重新理解歷史的一個新角度，但是這個角度在史學界並不新鮮，只是我們很少去關注這樣的題材，而且很多的內容還是停留在學術階段，甚至還是在爭論的階段，並沒有被大眾所熟知。在歐美國家的史學界中，已經有比較成熟的一套理論分析了社會歷史變遷中的經濟因素。

我國遲遲還沒有出現大範圍的內容，一是和我國的歷史研究的歷史傳承有一定的相關，二是由於在建國之後冷戰的影響，由於我國（體制原因）的經濟很長一段時間都是以馬克思的政治經濟（研究經濟和政治的發展關係）為主，主要研究在古代集權社會下，古代生產與生產關係。而西方經濟學認為經濟和政治是沒有太大關係，兩者就像數學和語文一樣沒有太大的關係。所以一直到上個世紀七十年代以前我國的歷史研究主要是以政治研究為主，在此之後才開始採用西方的方法從經濟的角度對歷史進行研究。

正是在此之後，對於經濟歷史的研究就成為了一個熱潮，並且到現在還是。而研究的機構更是非常多，不僅中科院有專門的機構研究，在地方各個大學也是有很多的從事這方面研究的機構。比如中南財經、廈大、川大等都有專門的古代經濟研究中心。而且隨著研究的進行，學者們的眼光也是從歷來一直關注的中原王朝地區，一直延伸到了邊陲和民族聚集區，從整體史到斷代史內容跨度非常大。而且這方面的著作和文獻也是非常的多。

所以，從這些研究中，我們能夠知道當時社會的社會狀況和經濟發展水平，以及很多事情背後的歷史邏輯，比如其實鴉片戰爭就可以叫做茶葉戰爭，因為當時英國的商品在中國沒有市場，而中國的茶葉卻是英國人必不可少的飲品，這就導致英國和中國貿易中一直都是赤字貿易，每年大量的白銀流到中國，才會出此下策用鴉片來賺取中國的白銀。貿易赤字會怎麼樣？大家看看新聞美國的行動就知道了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！