清 冷枚《百子圖全卷》

清 冷枚《百子圖全卷》

冷枚(約1669-1742)?百子圖卷

設色綾本?手卷

款識：冷枚謹繪。

鈐印：臣、枚

題跋：

1.冷枚字吉臣，號金門外史，山東膠州人，清初宮廷畫家，焦秉貞弟子，善畫人物，康熙朝內廷供奉，曾參與繪製康熙帝六十歲萬壽慶典圖，此百子圖筆墨清凈，賦色典雅，人物生動，乃冷枚上乘之作，藏者宜善寶之。庚寅春仲於京華清鑒齋楊臣彬。

鈐印：楊臣彬、文軒、澹齋

2.題冷枚百子圖卷，文王福祉滿金門，嬰戲湖園父母恩。掖海蜀山京濼滬，長傳正氣，在乾坤。癸巳長夏陳梗橋於歷下。鈐印：梗橋

引首：冷枚百子圖。庚寅春仲題於京華清鑒齋。楊臣彬。

鈐印：楊臣彬印、文軒、清鑒齋

畫心：40×200 cm?約 7.2 平尺

引首：40×95 cm?約 3.4 平尺

題跋：40×56 cm?約 2 平尺

傳說周文王有很多的兒子，而且不是一般的多，等到路邊撿個雷震子的時候，他已經有九十九個兒子了，加上雷震子這個雷公嘴，正好一百個，所以說文王百子。

中國古人的觀念是生得越多越好，「子孫滿堂」被認為是家族興旺的最主要的表現，「周文王生百子」被認為是祥瑞之兆，所以古代有許多「百子圖」流傳至今。百子的典故最早出於《詩經》,是歌頌周文王子孫眾多的。

畫面常用諧音諧意,寓意多福多壽,多子多孫,子孫昌盛，萬代延續。 百子呈祥，作為古老的祝詞，真是再開心莫過的了。相傳周文王妃大姒多子而再孕，群臣歡喜，作詩歌頌道：「大姒嗣徽音，則百斯男。」（《詩經·大雅·思齊》）譯成白話，意思就是：大姒妃延續了周室美好的血脈，願她生下一大堆胖娃娃。

一個古老的畫種《百子圖》——百是多的意思——便由此產生。收藏於台灣故宮博物院的《麟趾圖》，是今存最早的百子圖。後世更代有佳作，不僅繪於紙帛，而且綉於被帳，織於衣裙，製為瓶罐，立作屏風。

從皇家到平民，都願從百子圖中討個喜慶。因此，舊時小康人家新嫁娘的陪嫁中，總有八件十件百子圖，將個新房鬧熱得開開心心，喜氣洋洋。

雖然「則百斯男」在當代肯定太多，但生個開心寶寶，「早得貴子」的祈願，卻以棗兒、花生、桂圓、蓮子四樣吉物為象徵，留存於今天的婚俗中，由阿婆嫂嫂們巧藏，供男孩女孩們尋索。於是，愛孩子，這種全人類共通的永恆感情，在我們中國，便由於「百子呈祥」的文化因子，而更具有一種民族性的願景。

局部放大

冷枚，清代宮廷畫家，大約生於1669年，卒於1742年。字吉臣，號金門畫史，山東膠州人，焦秉貞弟子。善畫人物、界畫，尤精仕女。所畫人物工麗妍雅，筆墨潔凈，色彩韶秀，其畫法兼工帶寫，點綴屋宇器皿，筆極精細，亦生動有致。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！