「你們都是學佛的人，你能把佛給我找出來嗎
學佛的人，常會問一個問題：佛陀在哪裡？
有位師父曾經和我說，有個在電力集團工作的人問他：你們都是學佛的人，你能把佛給我找出來嗎？佛在哪裡？
師父沒有直接回答他，卻問了一個與他專業相關的問題，啟人深思。
師父說：你大半輩子都在從事和「電」有關的工作，你說「電」在哪兒？你把「電」給我找出來。你說，「電」是男的還是女的？高的還是矮的？黑的還是白的？長的還是短的？你不要說「電」的相關原理，原理誰都懂。你把純粹的「電」找出來站在前面立正。
有些人學佛，以音聲形相來求佛，自然希望「佛」能夠以音聲形相來示現。往往事與願違。
於是一些學佛人就會有一些感受：學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在大殿；學佛三年，佛在天邊。似乎是越學、越修，佛離得越遠。
師父以「電」喻「佛」，讓人想到了《金剛經》。
《金剛經》有句偈：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」佛陀不在事相中見，也不在幻相中見，也不在聲音中求。佛是無形無相的。
其實，佛在我們每個人的心中。
星雲大師曾經說，佛不是坐在山上，而是映在人的心中，安住在每個人的心中：「天下唯心，法界悠然，盡未來際，佛在心裡。」自己的心即是佛心，心即是佛，佛即是心。
佛在心中莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。自己的心被無明煩惱遮蔽了，佛心便難以顯現出來。所以，佛不在心外。
佛在心中，是說在起心動念中要學會去用，只有運用了，此心才是活潑潑的。這和「電」的原理是一樣的，只有用了，才能起到光明的作用。不然，你是感覺不到其存在的。
師父說：「你不用的話沒用！」
「這電，你只有用了，才會看到光明；你不用，這燈也不會發光，那就是無明。」
「佛也是一樣的，你只要用，心裡時刻都有光明；你要不用，心中就是一片黑暗，就是佛教里說的『無明』。」
師父接著說：就像眼前這香蕉一樣，你不吃了它是沒有用的。吃了香蕉以後，它的營養就會被吸收，也才會知道香蕉的滋味。你和人去講香蕉是怎麼成長的，看著有多好看，吃著有多香。這都沒用，你還是不知道香蕉的滋味。
「來來來，一人發一個香蕉，吃掉才是實在的！」師父邊說邊給人們發香蕉。人們津津有味的吃著香蕉，忽然感覺到了佛法的滋味，那是久違的法味。
是的，佛雖然無形無相，但佛就在心中。
只有在心中「起用」，才能有脫胎換骨的改變。起心動念中，如果都是慈悲的、智慧的、圓融的、無礙的、清凈的、自在的，那就「找到佛了」，也就不用向外再去尋找了。那樣，一個生命就是圓滿的、自足的。
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