大清滅亡為何還有皇陵守陵人？他們都是什麼身份？誰給發工資？

在古代封建社會之中，皇權自然是天下權力的一個制高點，無論是在任何的朝代之中，我們都是能夠看到這樣的一個事實，要說他們生前自然是相當榮耀的，而即使是去世之後，他們整個的一個權力影響還是相當大的，而守陵則也是成為了很多朝代的一個定論，歷史上很多的皇陵都是相當雄壯的，而他也是代表著天地之下的權力與尊貴的象徵，為了防止皇陵被盜竊，就會派遣專門的人去守陵，而且是世世代代要待在那裡，一般情況下是不能輕易離開的。

不過這樣的差事也是相當受歡迎的，要說這守陵還真是很多人願意去乾的，他所代表著的可是一種國家自豪感，甚至有些人認為這就是他們的使命，整個的家族就是他們的全部希望，守陵對於他們來說就是一輩子的事情。但是隨著封建社會的結束，整個的皇族已經是不復存在了，但是為何還會出現守陵人，而他們的工資收入是又來源於哪裡呢？大清時候皇族的陵墓是有三處，他們分別是關外三陵、清東陵和清西陵，當然這般重要的職位也是格外需要注意的。

守陵人當時整個的職責就是防止陵墓被盜竊，還有一點就是在皇族祭祖的時候去準備一些個祭品等等，而這樣重要的任務也是需要挑選優秀的人才來守衛，自然他們整個的工資也是比較高的，但是隨著大清的滅亡，這些人應該是無人發放了，為何他們還要去堅守呢？實際上在中華民國的時候就曾經有過一條規定：大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。之後雖說是大清敗落了，於是守陵的重任就落到了皇家後人的身上了。

之後皇室後人所面對的情況也是越來越複雜，守陵也只能是找別人了，而此時他們所找到的基本上都是一些個老百姓，要說他們自然是沒有任何的訓練，很多人實際上僅僅是有一種對皇族尊榮的崇敬，實際上沒有什麼用，之後對於很多的盜取等等也已經是失去了抵抗的能力，而要說關外三陵的處境還是比較好一些，他們整個的地理已經是遠離了政治中心，受到的波及是比較小的，守陵人在這裡靠著守護先人的一種信念在支撐，由於沒有了工資的收入，之後也就有更少的人會去堅持，如今雖說還有，但是很少了，更多的就是信念在支撐著他們。

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