3分鐘了解：年號，廟號和謚號的區別！只要記住這一句話就可以了

年號、廟號、謚號，都是可以代指某一位皇帝的，比如「乾隆」這個年號就可以代指愛新覺羅·弘曆，「唐太宗」這個廟號也可以代指李世民，比如一鳴驚人的楚莊王的「庄」就是謚號，代指春秋五霸之一的熊旅。

謚號和廟號與年號的最大的不同在於，年號需要在皇帝在位的時候就想好，因為這個年號一般是要印在銅錢上的，比如「貞觀」就是李世民的年號，這兩個字取自《易經》「天地之道,貞觀者也」，意思是澄清天下，恢宏正道。後來的人們都用唐太宗來稱李世民，但是卻沒有人用「貞觀」稱李世民。到了後來，大家採用嘉靖、康熙這樣的年號來代指皇帝。

為什麼會有這樣的情況呢？因為在早一些的時候，一個皇帝的年號是很多的，比如李治有14個年號，這些年號都代表了皇帝的一種期盼，很多皇帝的年號還會重複，所以用年號代指皇帝很不方便，到了明清兩朝，皇帝們大都一人一個年號，所以人們這時候採用年號代指某一位皇帝，「太宗」這樣的廟號反而沒人用了，一般人誰知道清高宗是乾隆啊。

廟號和謚號都是在皇帝死後才給取的，所謂廟號，就是你在太廟裡的稱號，比如李世民的「太宗」就是廟號，他的謚號是「文武聖皇帝」，怎麼給一個皇帝起謚號呢？當然是看他對社稷的貢獻，「謚」這個字本身就有追封、評價的意思。但是一個問題也就隨之出現了：大臣怎麼能評價皇帝的不是呢？如果要評價，怎麼能說他不好呢，怎麼能不吹一下呢？即使他是一個王八蛋。所以，我們就看到了謚號從楚莊王的「庄」，變成了李世民的「文武聖皇帝」，再到清朝20多個字的謚號，恨不能把天下所有讚美的字眼都給用上。

當然，謚號也有上、中、下三等，比如周厲王，隋煬帝這樣的亡國之君，謚號不是自己的大臣給起的，就不再是拍馬屁，而成了貶義了。

總之，謚號這個東西，要麼就是拍馬屁，要麼就是刻意貶低，總之很少有客觀的，所以慢慢地謚號就專門成了拍馬屁的了，不再能起到客觀評價君王的作用，這時候，廟號承擔起了這種作用。首先廟號非常簡單，絕大多數只有兩個字（除了太初祖），句式簡單，要麼是「X宗」，要麼是「X祖」，這個X就是對皇帝評價，比如「宋孝宗」就是一個孝順的好孩子，他的謚號有18個字，年號有三個，大家都記不住，只記得宋孝宗這個廟號。

在《雍正王朝》中，張廷玉在怒斥「八王議政」的時候，列舉歷代皇帝對八王議政的看法，他稱呼康熙（年號）為「聖祖仁皇帝」，而不稱康熙皇帝，這個「聖祖」就是順治的廟號，康熙確實挺「聖」的，「仁皇帝」是他謚號的簡稱，他的謚號原本是：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，最後三個字是「仁皇帝」，記住張廷玉的「聖祖仁皇帝」指的是康熙，我們大概就能搞懂年號、廟號和謚號的區別了。

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