蜀漢陣營中，劉備真正的鐵哥們，不是關羽張飛而是這個小人物！

說起劉備身邊的鐵杆兄弟，大家的第一反應肯定是關羽張飛。畢竟，桃園三結義擺在那裡，三人意氣相投，焚香祭拜，結為異性兄弟，有難同當有福同享，不求同生但求同死。但仔細分析一下就會知道關羽張飛二人，對於劉備來說，更多的像是惜才的君主和忠誠的大將這種關係，而且關羽傲氣，張飛酗酒，小時候和劉備也沒有什麼交集，關係絕對到不了到鐵哥們的程度。

而且正經的歷史上，桃園結義的故事是虛構的，是羅貫中為了構建人物關係和凸顯劇情，而杜撰出來的。在真實的歷史上，能夠和劉備稱得上鐵杆死黨的，只有一個不太起眼的人物——簡雍。提起簡雍，很多三國迷會想到水鏡先生那句話：「孫乾、糜竺、簡雍之輩，乃白面書生，尋章摘句小儒，非經綸濟世之士，豈成霸業之人邪？」大意就是說這幾人都沒什麼大才，無法幫劉備成就大業。真的是這樣嗎？

《三國演義》中簡雍的形象，基本與正史相似。簡雍是涿郡人，劉備的同鄉，年少便與劉備相識，很合得來。184年，劉備加入對抗黃巾軍的戰爭，簡雍跟隨他四處奔走。劉備至荊州，與麋竺、孫乾同為從事中郎，常作為談客，往來使命。劉備入川，與劉璋足足交戰了兩年，在此期間，劉備的謀臣龐統還被劉璋所殺，劉備也陷入窘境之中。

此時劉璋困於城中，但是還有三萬多精兵，劉備就算強攻也很難取勝，一時進退不得。正在此時簡雍冒險進入被圍的成都城，力勸劉璋投降，讓劉備不費一兵一卒拿下了成都城。哪怕是龐統被殺在前，簡雍仍然敢前去當使臣和說客，這不僅僅體現了簡雍的果敢，更是他對自己謀略與口才的自信。不久，劉備任命他為「昭德將軍」，地位次於麋竺。

簡雍為人性情倨傲、放蕩不羈，由於和劉備從小便是一起長大的鐵哥們，所以簡雍對劉備也沒有君臣之間的嚴肅禮節。三國的坐姿所採用的是跪坐，顯得端方有度，但是簡雍卻不然：即便在劉備這個主君面前，他都很隨意，伸足側身，並不在意自己的姿態、容顏。和其他人在一起時則是獨佔一榻，直接躺著手枕著脖子與人說話。更出乎意料的是劉備的態度，他並沒有因此降罪於簡雍，反而若無其事。

他的能說會道也體現在勸諫上。一段時間裡蜀中大旱，劉備為節約用水，頒布了嚴格的禁酒令，甚至抓到哪戶人家有釀酒器具，與釀了酒同罪。有些人家雖不釀酒，但捨不得將器具扔了，因此也被抓了。很多人不滿，但又不敢去勸諫劉備。一日簡雍與劉備一同出行，看見一對男女走過，簡雍就對劉備說：「彼人慾行淫，何以不縛？（他們就要行淫，何以不將他們縛起？）」

劉備覺得奇怪，便問道：「卿何以知之？（你咋知道？）」簡雍調侃道：「彼有其具，與欲釀者同。（他們身上都有行淫的器具，與在民家搜得釀酒器具一樣。）」這樣當街戲耍自己的主君，身邊人都以為劉備會大發雷霆，誰知劉備聽罷大笑，放了私藏釀酒器的民家，再無二話。

用幽默的語言，和恰到好處的調侃，來給君王提出意見和建議，既調節了氣氛，又起到了勸誡君王的作用。看得出，簡雍的語言能力和說話的藝術水平，都可謂非常高明。在《簡雍傳》的收尾處，還記載了「雍之滑稽，皆此類也」。可以說，簡雍絕不是司馬徽之口所說的那樣，是個華而不實的「白面書生」。

無論是後勤行政工作，還是外交出使事務，簡雍都能完成得比較出色。他不僅十分了解劉備的性格，還非常會把握說話的時機和方式。既達到了勸誡的目的，又顧全劉備的面子，保證了君臣關係的和諧。他不僅是跟隨劉備最早的人，更是在劉備身邊效力時間最長的人，全程見證了劉備集團的發展，而今簡雍的塑像依然矗立於成都南郊武侯祠里，位列文臣廊排行第二，僅次於龐統，足以證明他在蜀漢、在劉備心中的地位。（參考資料：《三國志》、《簡雍傳》、《資治通鑒》）

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