圖鑑古人家居陳設之法

古代文人對中式裝修室內傢具的位置，要求「几榻有度，器具有式，位置有定，貴其精而便、簡而裁、巧而自然也。」

古人對中式裝修要求：貴其精而便、簡而裁、巧而自然也。

古代人把客廳稱作堂屋。堂屋是舊式漢族民居的起居活動空間，一般設計在房屋中間，又稱「客堂」。 因為平時敞開，有的地區又稱「明間」（卧室則稱「暗間」）。

古代文人對中式裝修室內傢具的位置，要求「几榻有度，器具有式，位置有定，貴其精而便、簡而裁、巧而自然也。」（《長物志·序》）

中國古代的廳堂，集多種功能用途於一體，家庭祭祀、喜慶活動、會見賓朋、長幼教諭、日常三餐等活動多在廳堂中舉行，地位至高無上。

古代廳堂傢具要體現典雅莊重、端方肅穆、秩序井然的氣度，所以中堂傢具形體一般都很大，多為六件套：條案、方桌各一張，椅、幾各兩個。

常見的廳堂家具有：翹條幾、供桌、八仙桌、長書案、羅漢床、茶几、香幾、博古架、落地屏、插屏、鏡屏、太師椅、圈椅等。

這些不同的傢具組合在一起擺放，其陳設規律是相當有考究的，能充分反映出主人的學識、修養、氣質和品位。

在古代，我國傳統廳堂的陳設講究嚴格有序，中規中矩，以正廳中軸線為基準，採用成組成套的對稱方式擺放，體現出莊重、高貴的氣派。尤其是正廳，這是迎賓宴客、喜慶祭祀的場所，空間寬敞規整，通常都有前後門，是由外進入內屋的通道，故廳內陳設較嚴整靜穆，多以「疏朗多空餘」的方式陳設布置。

中式客廳迎面牆壁設屏門，上方正中常常掛有中堂和對聯，下方多為長條几案，或翹頭，或平頭，几案上置放有瓷器大花瓶、大理石插牌等，數量不多，一般為兩件，於簡捷中顯示出典雅和氣派。

傢具、楹聯、匾額、掛屏、書畫屏條都以中軸線形成兩邊對稱布置。

入門：入門正對著板壁或屏風，起到擋風辟邪和加強私密性的作用。

牆兩側：配上條幅，皆是名人字畫。

板壁前：放長條案，條案前是一張四仙或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅，以右主、左賓或左上右下為序，皆以「序」來入座。

牆正中：掛中堂字畫，這一定是按「皇、相、翰林、名人、格言」為序的匾額，是中國古代社會文明中的「序」和「禮」。

堂中央兩側：擺放對稱的幾和椅，是晚輩或下屬的排列座式。

客廳東西對稱地布置椅、茶几等，主客以外的人，按長幼次序分別坐在兩旁。

而廳堂東西兩面山牆處，有的人家為「博古架」（又叫「多寶架」），架上陳列有各種各樣的古玩小件。有的人家為「靠山擺」,「靠山擺」也是一張長條几案，因緊靠山牆置放，故叫做「靠山擺」,這「靠山擺」上也置放古玩，只是比「博古架」上的大得多。主人將其展示在客廳里，雖是富有的顯示，但也表現出風雅和脫俗。

除了這些固定的陳設，廳堂之中還經常擺放數套太師椅，布置講究周正、莊嚴、對稱、配套、和諧。

一般而言，廳堂傢具的擺放，是最能體現家庭精神境界和生活品位的焦點。可謂「添一筆則無章，少一筆則意寡」，只有相得益彰，方能起坐之間，自成天地。（編輯：趙青）

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