想要收藏明代鎏金銅佛像，請看好這幾點防止被騙！

明代嘉靖朝以前，宮廷對於佛教的重視非常高。一方面，在嘉靖朝以前，統治階層對於佛教大多比較信仰，而民間宗教信仰中佛教更是已經發展成熟。另一方面，自明朝開始，尤其是明早中期跟西藏政府關係很融洽，宮廷推崇佛教尤其是藏傳佛教，跟當時統治階級籠絡藏地政府的政治需要也分不開。除了宮廷重視，客觀條件也允許銅佛像的批量鑄造，那就是明代流通貨幣以銀為主，銅材可以說不怎麼值錢，所以有比較多的富餘。

在這樣的情況下，明代銅佛像的鑄造就很是興盛了。不論出於美觀度考慮，還是由於一種敬畏心理，這些佛像很多都採用了鎏金的裝飾工藝，當然仍以宮廷佛像為主，於是明代的銅鎏金佛像就這樣出現在了歷史的舞台上。

明代宮廷中，還專門設立了建造佛像的機構，稱作「佛作」。製作出來的佛像都是在西藏佛教文化影響下的造像模式的基礎之上，融入傳統的審美和一些工藝手法，將漢文化與藏族文化巧妙的結合在這一尊尊佛像上。

鎏金佛像是用水銀，讓黃金融化，然後塗抹到銅佛像的表面，再次經過高溫，就會得到帶有金質的佛像。鎏金佛像的造型是很優美的，表面散發著光芒，上面的紋飾也是豐富絢爛，深得大家的喜歡。

雖然明代佛像中漢傳、藏傳佛像都有出現，但不可否認的是，北方地區的銅鎏金佛像，在一定程度上已經出現了只有藏佛才有的造像特徵。並且由於漢地佛像的單一性，明中期開始藏式佛像佔據了很大空間。

1、在造型上：明代的銅鎏金佛像，由於銅材充足，造型都比較碩大飽滿，高度在20~30公分甚至以上的，很多。從佛像的身形比例來看，明代早中期講究勻稱協調，但明代晚期很突出的一點就是頭部比例過大，有一種「大頭兒子」的即視感。從造型的線條來看，佛像人物多肩寬腰細，呈S形。但明代早中期的銅鎏金佛像腰部以下的線條弧度很小，但晚期開始這種線條就逐漸偏圓了。

2、在銅質上：明代宮廷鑄造的銅鎏金佛像，材質一般都是紅銅，而且銅質冶煉精細。民間佛像也是少數用黃銅或者雜合銅，這類佛像檔次較低，基本不會鎏金。也就是說，明代銅鎏金佛像但凡銅質不好卻鎏金厚重的，我們要小心是現代用化學金仿的。

3、在面部特徵上：明代銅鎏金佛像的面目豐潤，五官分布均勻舒朗，眉目細長，寬額、高鼻、薄唇，耳朵大且下垂。佛像的面部表情，莊重柔和，觀音造像常帶有慈祥的微笑。

4、在身體裝飾上：明代銅鎏金佛像中很多都有較大面積的袒露上身的情況，袒露處衣紋寥寥，但是瓔珞配飾等有可能非常繁密。在衣紋處理上，明代佛像的表現手法既寫實又生動，風格輕薄、飄逸，通過線條的柔潤流暢來刻畫衣褶的宛轉靈動。

5、在頭部裝飾上：明代佛像的寶冠，葉片基本都是鏤空狀，正中葉片呈彎月形。觀音頭飾花冠正中心是一個阿彌陀佛形象，京陝地區的佛像肉髻上還有一個頂嚴，這是典型藏地佛的特徵。

6、最後，在鑄造工藝上，明代銅鎏金佛像最大的特點，就是早中期採用佛身-底座的一體鑄造，晚期則兩節分鑄。另外，真品佛像的內膛，非常粗糙且可能還有黑色的石英翻砂痕迹。

佛像在歷史長河中，有著至關重要的地位，明代永樂時期的鎏金佛像，是製造工藝的一次巔峰，是值得愛好人士收藏的。

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