為募修舍利寶塔，自斷手臂的阿育王寺僧人——轉生之後

清光緒二十一年，乙未(1895年)春，大師去寧波阿育王寺拜佛舍利。當時已經有三艘火輪船輪渡可以每天往返，交通比較方便。

大師坐船，當天就到了阿育王寺，辦好掛單手續，就住下來了。

阿育王寺位於浙江寧波鄞縣東鄉四十里鄮（mào）山。

它的來歷據傳是這樣的，釋迦牟尼佛滅度後，印度中天竺國孔雀王朝國王阿育王統治時期，威德廣大。所有鬼神，都聽從他的調遣。

阿育王想普利世人，打開他的祖父阿闍世王所藏的八萬四千佛舍利。役使鬼神，碎七寶眾香為泥，一夜造成八萬四千座寶塔，散布到南贍部洲各個地方。

耶舍利尊者，伸手放八萬四千道光。一鬼捧一塔，順著光芒的方向而去，到光線盡處，就把寶塔安置到地中。

中國有十九處舍利塔。佛教東來以後，這些寶塔相繼出現。

阿育王寺的佛舍利塔，是在晉武帝太康三年，有利賓菩薩示跡的僧人慧達法師，禮拜請求，使塔從地下湧出。

於是建立了阿育王寺，把佛舍利供於殿內石塔中。

印光大師在阿育王寺住了將近三個月，多次觀禮舍利塔，平常有人來看舍利的時候，大師也常隨著一起看，所以對拜舍利的情況了解得十分清楚。

舍利塔的門平常鎖著，有想看舍利者，先通知塔主。然後到舍利殿中禮佛，拜完佛，就跪於殿外台階邊上等著。

每有人跪的時候，其他想一起看舍利的信眾就隨著一起跪。塔主把舍利塔請出來，先讓居中跪著的人看。

然後讓其他跪著的人看。這樣，大師有時一天能隨著看到好幾次舍利。

舍利塔高一尺四寸，周圍也只有一尺多。塔之中級內空，中間懸掛一個實心鍾，鍾底正中，有一針，舍利附於針端。

四面有窗，華格欄遮，手伸不進去。看舍利就從華格孔中朝里看。舍利的形狀、顏色、大小、多少、定動，均無一定。平常人看，大多看見是一粒，也有看見二、三、四粒的。

有見舍利靠於鍾底不動的。有見一針下垂至一寸多的。有見舍利忽降忽升，忽小忽大的。

有見青者黃者赤者白者，以及同一顏色，但濃淡不同，或者兼有兩種顏色和各種異色者。有見色氣黯然者。有見色氣明朗者。不但每個人看見的不一樣，而且一個人看見的也多是變化不一。

還有看見蓮華和佛菩薩像的。也有業力深重，什麼也看不到的。見舍利小時，每如小綠豆大。也有見如黃豆大或棗大的。

大師在阿育王寺期間，閱讀了《阿育王山志》。裡面記載不少因果和感應事迹。

如明萬曆年間，吏部尚書陸光祖，篤信佛法，極力護持。與親友數人來看舍利，初看時如小豆大。接著如黃豆大。後來分別顯現得如棗大、如瓜大、如車輪大。光明朗耀，心目清涼。

當時舍利殿年久失修損壞了，舍利塔供在庫房裡。陸居士於是發心重修了舍利塔和殿。他的親友所見的瑞相也很好，不過沒有他看到的那麼奇特神妙。

山志還記載宋代阿育王寺有一僧，想維修舍利殿，想到沂親王有財力，就去化緣，結果親王所捐無幾，該僧悲憤至極，用斧子在舍利殿前砍斷自己的手，流血而死。

即時，沂親王家生了一個兒子，嚎哭不止。奶媽抱著他走動，走到掛著的舍利塔圖前面就不哭，離開又哭。

於是把圖取下來，奶媽常拿圖對著他，這樣就再也不哭了。

親王對這件事感到奇異，就派人到阿育王寺詢問化緣僧人的情況，知道僧人就在他兒子出生那一天，斷手流血而死。

親王於是獨立出資把舍利殿修好。

親王的兒子二十歲時，宋寧宗死了，沒有兒子，就把親王的兒子過繼給他，當了四十一年皇帝，這個皇帝就是宋理宗趙昀，他就是這位阿育王寺僧的後身。

印光大師指出對舍利瑞相要有正確的認識：「須知如來大慈，留此法身真體。俾後世眾生，種出世根。

以由睹此神異，自可生正信心。從茲改惡修善，閑邪存誠，以期斷惑證真，了生脫死。

直至復己本具佛性，圓滿無上菩提。此如來示現不思議相，曲垂接引之本心也。」

大師在光緒三十一年的時候，因事往阿育王寺，又拜了一次舍利。其大小像一個黑豆那麼大，顏色像黑豆上起的白黴，緊靠鍾底不動。

因為黑色又加白黴，按照俗傳的說法，看到這種景象，當年自己會死，但結果是無吉無凶。這說明不可著相，唯在於真實修證。

當然，大師在阿育王寺也看到不如法的現象，大師看到有人用印有佛菩薩名號的布墊，感到詫異，告訴舍利殿殿主，以免褻瀆。

但殿主說這是寧波家風。大師自慚無力挽此惡風，想如果自己作一方主人，當必到處聲明此事的過錯。

使有信心的人，唯得其益，不受其損。育王之印是「釋迦如來真身舍利寶塔之印」。

把佛菩薩名號列印在布墊上是不如法的，打了印的布墊用來拜佛也不合適，有人還拿來當座墊用，那褻瀆的罪過就更大了。(三編卷三阿育王佛舍利塔紀實)

——輯自《常慚愧僧印光法師的故事》

·余池明著

佛塔的殊勝功德和福報

《妙法蓮華經》云：「乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」孩童們把細沙堆積成佛塔，逐漸也會獲得佛果。所以小孩在玩耍的過程中，如果有一些善根，就會與佛像、佛塔等結上善緣，成為解脫之因。

《百緣經》中說：「佛告阿難，昔迦葉佛入涅槃後，有迦翅王收其舍利，造四寶塔。

時有長者，見豎塔棖，心生隨喜，持一金錢，安著塔下，發願而去。緣是功德，不墮惡道，天上人中，常有金錢，受福快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。」

建塔的殊勝果報

譬喻經舉出十種造塔之殊勝果報：

1、不生於邊國，

2、不受貧困，

3、不得愚痴邪見之身，

4、可得十六大國之王位，

5、壽命長遠，

6、可得金剛那羅延力，

7、可得無比廣大之福德，

8、得蒙諸佛菩薩之慈悲，

9、具足三明、六通、八解脫，

10、得往生十方凈土。

在佛教中，著名的護法天王帝釋天就是因造塔的功德而生。

帝釋天的故事是，在過去的世界，迦葉佛滅時，有一女人發心修塔，另有三十二人幫助她修塔，由此功德，這個女人轉生為忉利天王，幫助她修塔的其他眾人也都轉生為天王和大臣，合稱為三十三天。

願一切眾生都能造塔、繞塔，禮拜佛塔！集聚廣大福德資糧，速成無上佛果！

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