怎麼樣能知道你是正知正見？

怎麼樣能知道你是正知正見？

宣化上人

《楞嚴經》的教理是要教人修定、開智慧；修定、開智慧先要持戒律，這在〈四種清凈明誨〉中說得很清楚。如果我們能依照〈四種清凈明誨〉修行，就是《楞嚴經》所被之機；誰不依照〈四種清凈明誨〉修行，誰就不是《楞嚴經》所被之機──主要的地方就是在這兒！

那麼你持戒律，依照清凈明誨來修行，還要有正知正見。那怎麼樣能知道你是正知正見？正知正見就是要守規矩，一切時、一切處都要守規矩，戒律就是規矩。為什麼你必須守規矩？因為你不守規矩，就會走火入魔，所以提出來〈五十種陰魔〉。在〈五十種陰魔〉的變化裡邊，這都很容易誤入歧途。

如果你沒有真正的戒力、定力、慧力，就會盲從。所以經典所被的機，無論是聲聞、緣覺、菩薩或凡夫，誰能夠守戒律、守規矩，就是這部經所包括、所教化的人。如果你這樣一想，就知道經典是很重要的，為什麼重要？就是要守規矩，不要喜虛榮、好誇張，這就是所被的機。

今天有人講得井井有條，也有人講得格格不入，那麼希望不懂的人，就要問懂的人；懂的人教不懂的人，要彼此互相幫助，這樣就都是《楞嚴經》所被的機。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

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