背井離鄉，晏幾道寫下千古相思之作，讓無數人讀後落淚

由於種種原因，古人不得不在交通、通訊不便，戰亂不斷的因素下背井離鄉。而一旦選擇了背井離鄉，就是和親人之間的長時間無法相見。故背井離鄉，最易牽動人的相思。所以抒寫相思之情，便成了古代文人創作必不可少的題材之一。如晏幾道的《生查子·關山魂夢長》，便是抒寫相思之情的經典之一。

晏幾道，字叔原，號小山，是北宋著名詞人。與其父晏殊合稱「二晏」。其詞工於言情，以感情深摯、表達直率，久負盛名。是婉約詞派的代表之一，著有《小山詞》傳世。《生查子·關山魂夢長》便是他背井離鄉時，思念家人所作。全詞運用白描手法，敘事明白如話，感情真切動人。下面我們便來具體看看晏幾道的這首《生查子·關山魂夢長》：

關山魂夢長，魚雁音塵少。

兩鬢可憐青，只為相思老。

歸夢碧紗窗，說與人人道。

真箇別離難，不似相逢好。

上片，晏幾道直敘了自己背井離鄉後的相思之情。開篇兩句「關山魂夢長，魚雁音塵少」，意思是說，綿長的關山常常令我對親人魂牽夢繞。相距實在太遠，以書信來傳達消息十分困難。關山，泛指關隘和山川。晏幾道在詞中，明顯以埋怨關山太長，暗喻對親人的思念之深。魚雁，即書信，古代有鴻雁傳書。「音塵少」，則加重了晏幾道對親人的思念。

緊接著兩句「兩鬢可憐青，只為相思老」，即可憐我這兩鬢的青絲，因為日日夜夜的思念親人而漸漸斑白了。乍一看，似乎晏幾道這種表達相思之情的說法有些誇張。但實際上，晏幾道是通過自己每天照鏡子，發現青絲變白的過程，來凸顯沉浸在對親人思念的事實中。這樣一來便很好理解其中的情感，既有新意又十分感人。

下片則是晏幾道藉助夢境，表達自己渴望歸家的深情。「歸夢碧紗窗，說與人人道」，即在夢中，晏幾道終於回到了讓他魂牽夢繞的親人身邊，在碧綠的紗窗前共訴衷腸。對於背井離鄉的詞人來說，他明知道回到家鄉是不可能的事，但要排遣這種相思之情，恐怕只有在夢中與親人相會了。故從這兩句中，我們可以看到晏幾道滿腔的相思之情，無人可說的那種痛楚。

最後兩句「真箇別離難，不似相逢好」，則是晏幾道的肺腑之言，即離別是這世間最難、最痛苦的事情了，它沒有相逢團聚那樣美好啊。明白如話的真情流露，反而極具有藝術感染力。恰似詞人，在向我們傾訴他的心聲。聽到動人之處，不禁流下感動的淚水。

綜觀晏幾道的這首詞，一位背井離鄉的遊子形象躍然紙上，所抒寫的相思之情，真率傳神。古詩詞中表達各種情感的作品數不勝數，但我想這種背井離鄉，對親人的相思之情，是最容易感同身受的了。

圖片來自網路，版權歸原作者所有。

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