帝王家族的誓約最不可信，皇太極登極秀，唯有一份文件落到實處

向敬之

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天命十一年九月初一日，皇太極率貝勒大臣，帶著早已備好的法駕鹵薄，先祭堂子，再行九拜禮告天，然後於大政殿正式即位，接受群臣的三跪九叩禮。

後金大汗皇太極下詔：以明年為天聰元年，大赦死罪以下罪犯，示恩全國。相較於隨後皇太極及其兄弟子侄聯合簽發的誓詞，這份大赦令還算是落到實處。

為了回報代善等三大貝勒的退選和推舉，皇太極與兄弟子侄們向天盟誓，以表相互不負。

第一份皇太極發出的，表示自己是兄弟子侄們推選出來的：「皇天后土，既佑相我皇考，肇立丕基，恢弘大業。今皇考龍馭上賓，凡統理庶務，臨蒞兆民，厥任綦重焉。諸兄弟子侄，共議（皇太極）纘承皇考鴻緒，嗣登大位，惟當勵志繼述，夙夜黽皇，以迓天庥。皇天后土，其垂佑之。俾（皇太極）永膺純嘏，國祚熾昌。」（《清太宗實錄》卷一，天命十一年九月辛未。「皇考」一詞為後世修撰實錄，而根據十年後皇太極稱皇帝，而改稱太祖為「皇考」。而在最初的誓詞中，應該是「罕阿瑪」）

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皇太極

皇太極雖是早早地聚集一批少壯派的小貝勒，由岳托、薩哈廉脅迫其父代善倡議，帶動三大貝勒共同推舉，而繼承汗位的形式，仍是太祖晚年設計的八和碩貝勒共治國政制的結果。

皇太極是想明確君臣關係，說明自己是八和碩貝勒共治國政制下的大小貝勒擴大會議選出來的，有皇天后土為證，也請皇天后土為證，見證他們之間新產生的不對等關係。

為此，皇太極特將誓詞焚燒，意圖天知地曉，共識天地良心。

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第二份則是皇太極向以三大貝勒為首的支持者們，發出的相互不負誓詞：「（皇太極）謹告於皇天后土，今我諸兄弟子侄以國家人民之重，推我為君，敬紹皇考之業。我若不敬兄長，不愛子弟，不行正道，明知非義之事而故為之。兄弟子侄微有過愆，遂削奪皇考所予戶口，或貶或誅，天地鑒譴，奪予壽算。若敬兄長，愛子弟，行正道，天地眷佑，俾永膺純嘏。或有無心過誤，亦祈天地鑒之。」（《清太宗實錄》卷一，天命十一年九月辛未）

太祖統治期間精心設計八和碩貝勒共治，探索氏族軍政民主制，規定諸貝勒有推選和被推選之權，若推選新汗不肖即可共同罷黜重選。

皇太極也是按著太祖遺命宣誓，宣示自己將善待諸大小貝勒。至於不久皇太極以監護之名、大汗之威，強制將太祖生前賜予阿濟格、多鐸兄弟的兩黃旗與自己置換，重組兩黃旗和兩白旗，嚴重損害阿濟格兄弟的切身利益，卻符合三大貝勒的共同利益，故而沒有引發大規模的衝突。

皇太極表現出最高領導人應該具有的大度無疆的胸懷和姿態，於是，大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰率諸兄弟子侄宣誓：我等兄弟子侄，合謀一致，奉大汗繼承父業、嗣登大位，為宗社和臣民所倚賴。「如有僉壬，心懷嫉妒，將不利於上者，天地譴責之，奪其壽算。上覺其奸，身被顯戮。若我等兄弟子侄忠心事上，宣力國家，亦祈天地鑒佑，世世守之。」（《清太宗實錄》卷一，天命十一年九月辛未）

「僉壬」，小人也。三大貝勒的一席話，宛若日常所言「親兄弟，明算賬」，以口頭訂立君子之交。至於各自心有不甘，包藏禍心，那也是大人們之間權力的遊戲。

代善、阿敏、莽古爾泰作為與大汗同享聽政並坐之特權，自然要表達自己約束屬旗，擁立和支持皇太極的特殊誓言：「我三人若不各教養子弟，或加誣害，我三人當罹凶孽而死。若我三人善待子弟，而子弟不聽其父兄之訓，不殫忠於君上，不力行其善道者，天地鑒譴，奪其壽算。」（《清太宗實錄》卷一，天命十一年九月辛未）

此時的皇太極，還只是名義上的共主，或者是並不絕對權威的虛汗，三大貝勒要自表心跡，不對積極擁立皇太極的小貝勒拉清單。

《孝庄秘史》皇太極（右二）、代善（右一）與阿敏（左一）、莽古爾泰

天聰初年的政體，仍為太祖於天命七年頒發的八和碩貝勒共治國政制，大貝勒輪流值月主政，一切大政要務皆須眾貝勒共議而定，國家元首皇太極不能獨斷乾綱，甚至還得對三大貝勒行三拜之禮，以示聯合執政的政治格局。

不僅如此，皇太極還命令自己在天命朝締結的政治盟友代善之子岳托、阿敏之弟濟爾哈朗、莽古爾泰胞弟德格類，以及阿濟格、多爾袞、多鐸兄弟等諸小貝勒對天起誓，聽命於父兄，「若背父兄之訓，而不盡忠於上，搖亂國是，或懷邪凶，或行讒間，天地譴責，奪其壽算」（《清太宗實錄》卷一，天命十一年九月辛未）。

這就是說，小貝勒們在忠於大汗之時，還得效忠於自己的父兄。這是名義上的最高指示。皇太極之所以有此舉措，則是為了安慰三大貝勒，他沒有挖牆腳。他也知道，像岳托這樣的貝勒，與各自的父兄存在著形形色色的矛盾，早已將遠大前程繫於雄才大略的皇太極。

即便是誓言，都拿了壽命做賭注，還請以天地作證。那都是堂皇的障眼法。

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勢力還不濟代善、阿敏和莽古爾泰的皇太極，既感謝他們的擁戴之功，也畏懼他們擁有大旗的實力，為此不得不做出讓步和妥協。

一旦汗位坐久，皇太極即以諸小貝勒替代三大貝勒值月，開始向他們奪權。《清太宗實錄》卷五記載，天聰三年正月丁丑，「先是天命六年二月，太祖命四大貝勒按月分直，國中一切機務，俱令直月貝勒掌理。及上即位，仍令三大貝勒分月掌理。至是，上集諸貝勒八大臣共議，因令八大臣傳諭三大貝勒，向因值月之故，一切機務，輒煩諸兄經理，多有未便。嗣後，可令以下諸貝勒代之，倘有疏失，罪坐諸貝勒」。直，即值也。

代善

三大貝勒明白皇太極意欲獨尊的心思，但不好拂逆，得罪諸小貝勒集群。畢竟，皇太極是大汗，政出多門而不利於大局穩定，而且他並沒有削奪各自的戶口，只好「皆稱善」，於是「以諸貝勒代理直月之事」。

皇太極聰明地施展帝王心術和獨特手段，籠絡和利用少壯派貴族勢力，並利用文館培植滿漢親信幕僚，等待時機，逐一打擊和分解異己勢力，推動著汗權由共治走向獨裁。

一旦時機成熟，皇太極即拿覬覦汗位的堂兄阿敏開刀，貌似維護了本家的最高權益，同時彰顯了虛弱的大汗之怒，以震懾自家的兩位親哥哥。

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