清朝的耳環最有辨識度，是我們在《延禧攻略》里看到的一耳三鉗！

我的耳洞是在上小學五年級的時候，我家嬸嬸帶我去一個賣耳飾的小商鋪打的，那時候是無痛打耳洞，用一把類似槍的工具對準耳垂的中心位置用針型耳釘打進去的，只是那個人技術不好所以打偏了，然後我的耳洞兩邊都不一致，打的時候沒啥感覺，但是後面化膿之後痛不欲生，折騰好幾個月才總算有耳洞了。

每個人關於打耳洞的經歷都是歷歷在目的，如果沒有耳洞那麼人生中也會缺少一些美麗，如果你沒有耳洞可以嘗試一下無痛打耳洞，體會一下戴耳環的感覺。

在清朝，滿族的女孩都是有三個耳洞的，從《延禧攻略》中各位妃嬪以及皇后娘娘的裝扮中就可以看出來，據歷史記載，乾隆皇帝曾經說：：「旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風，斷不可已飾，聯選包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止。」

由此可見，在當時滿族女子佩戴耳飾的傳統是「一耳三鉗」，所以兩耳合計就是6件首飾，而當時佩戴珠寶也是有等級之分的，像東珠這樣珍貴的珠寶首飾也是需要有一定等級的人士才能佩戴的，所以首飾更是身份的象徵。

耳飾的存在有悠久的歷史，在古代上至皇室貴族，下至平民老百姓，紛紛都穿耳洞佩戴耳飾，無論是女人還是男人都是可以佩戴耳飾的，只是男士多數都是一個耳洞，而在耳飾上也是有很明顯的區別的。

耳飾的款式也是根據時代背景而變化的，在清朝以前多數耳環都是成對的，這種一耳三鉗的耳環出現也是因為民族文化，滿族人的祖先是女真族，女真人天生就喜歡佩戴飾物，不僅頭飾十分華麗，戒指、手鐲、耳環都和漢族是有區別的。

因為女真族信奉的是薩滿教，薩滿教則認為人有命魂、真魂、遊魂這三魂，其中當屬遊魂是最為活躍的，可以不受困於人體而存在，所以需要耳環作為靈物來護衛遊魂，如此一來耳環就不僅是裝飾的作用，還兼具功能性，這一耳三鉗很可能就是源自於這樣的宗教信仰，也正是因為文化所在讓我們看到不一樣的美麗。

在明朝末期，努爾哈赤統一女真族各部後，從馬背上打下了江山，建立起滿洲的政權，建都在今天的北京後，這個一耳三鉗的習俗也就成為清朝宮廷的佩戴耳飾的風俗，在女孩出生後不久女孩就要在耳垂上紮上三個耳洞，成為一種必然，長大後便可以佩戴一耳三鉗的耳環。

只是耳環的材料是隨著自己的位份而變化的，這個位份也是由自己的地位來決定的，耳環的變化見證一個女子身份的轉變，尤其是從宮女晉陞為貴妃之路，看服裝和首飾就能見證她的身份變化。

在古代，窮苦人家的女兒只有戴針線繩的耳環，而稍微好一點的人家可以戴銅製的耳環，一般的人家戴的是銀耳飾，只有富貴人家才有金、玉翠的耳飾，而帝王家戴的就是東珠、珊瑚、彩寶等等貴重的耳飾。

這三個耳環的質地，貧富之間有很大差別。富貴人家的女子戴金、玉翠耳飾，一般人家的女兒還能戴銀耳飾，但貧苦人家就只能戴銅圈了，甚至用彩色針線繩充當耳環的。

佩戴三鉗耳飾的習俗隨著清朝的結束而不在盛行，但是在東北一些滿族聚集的地方，仍然可以見到一些老年的婦女佩戴這一耳三鉗的耳環，可見民族的文化還是會紮根的，只是現在文化也在斷層了，如果只是作為一種好看的裝飾，當然如果喜歡也可以佩戴，畢竟這是一種復古的風俗文化。

首飾文化也是博大精深的，而每一顆珠子和每一個紋飾都有其獨特的文化內涵，這也是我們可以看得見的宮廷文化，欣賞之餘也需要懂得為什麼而佩戴就更完美了。

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