寫出「興百姓苦，亡百姓苦」的張養浩，為何願為元朝鞠躬盡瘁？

中國歷史上個，能夠以一個句子而聞名天下，流傳後世的人並不多，張養浩一定算是其中一位。他的作品大都不為人知，只有一首《山坡羊·潼關懷古》名垂千古，被世人傳送，曲中一句「興百姓苦，亡百姓苦」道出了多少辛酸的往事，沉痛的歷史？

再次糾正一下，《山坡羊·潼關懷古》並不是「詞」，而是元曲中的「散曲」，簡單來說這個散曲就是把宋詞「俗化」後形成的，比宋詞更接地氣。除了是一位元散曲的大家，張養浩的另一個身份是元代著名的政治家，或者說名臣。他除了在文學上為人敬仰之外，其個人的品行操守，政治貢獻也都非常突出，在青史上為人稱揚。

張養浩出生於忽必烈時期，一生共經歷了元世祖，元成宗，元武宗，元英宗，泰定帝和元文宗6朝，而且越往後走，張養浩的職位就越來越高，越來越受重視，在他死後，元文宗將其追奉為濱國公，追贈榮祿大夫等職位，賜其謚號「張文忠公」。

張養浩是山東濟南人，從小就富有才學，名氣很大，所以在他的仕途上常常有很多貴人幫助他，張養浩平步青雲，一路做到監察御史，監察御史這個官就是司法機關，身為監察御史的張養浩為官清白，常常直言指出朝廷的弊病，由此招來了很多人的記恨，張養浩憤然選擇辭官，回到了濟南老家，在大明湖畔蓋起了一座宅子隱居了起來。

後來，朝廷愛惜他的才華，前後7次下詔書請他出山做官，張養浩前六次都拒絕了，但是到了第七次時，關中發生了非常嚴重的旱災，朝廷再次請張養浩出山，張養浩這時候坐不住了，他散盡家財，直奔陝西，在那裡擔任了行台中丞，根據蔣星煜的推測，《山坡羊·潼關懷古》就寫於這個時期。張養浩當時已經60歲，整日鞠躬盡瘁救災，最後累死在了任上……

從張養浩的身上，我們能夠看出很多中國文人傳統的東西，透過他的故事，我們也可以知道，無論朝廷是清明的還是昏暗的，是漢人政權還是少數民族政權，老百姓始終都需要張養浩這樣肯干實事的人，有時候，朝廷是誰的並不重要，反正它怎麼都是家天下，如果精英們都負氣出走了，那誰為天下的百姓謀福利？

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