俗語：父子不同桌，叔侄不對飲，老祖宗留下的講究，懂嗎？

俗語：父子不同桌，叔侄不對飲，老祖宗留下的講究，懂嗎？

中華民族擁有著源遠流長的歷史文化，在這浩瀚的歷史長河中，華夏兒女創造出了許多珍貴的人類文明財富。悠久的歷史文化賦予華夏兒女豐富的內涵，隨著時間的不斷流逝，我們的古人們的一些習俗也一代一代的傳承下來了。

春秋時期，禮樂崩壞，儒家學派孔子提出克己復禮，即努力的約束自己，使自己的行為符合禮的要求，歷代學者認為，這是孔門傳授的「切要之言」。在很早之前，人們就很重視禮節和道德，它們可以體現一個人的修養乃至一個家庭的修養，所以我們的古人們也建立了一系列的禮數來規範人們的行為。

筆者今天要為各位介紹的這句俗語就是跟禮數有關係的，它就是：「父子不同桌，叔侄不對飲」，我們一起來看看吧。

首先我們來看看前半句，「父子不同桌」。「君君臣臣，父父子子」，這句話出自《論語》，它的意思是做君王就要有做君王的樣子，做大臣要有做大臣的樣子，做父親就要像父親的樣子，做兒子要有做兒子的樣子。父子這一關係在社會關係中佔據很重要的部分，與其有關的禮節也有很多。

我們平常吃飯的時候就是一家人坐在桌前，吃著聊著其樂融融（當然了，有的家庭是講究食不言的）。不過，到了逢年佳節家裡來客人的時候，那就是長輩和長輩坐在一起，晚輩和晚輩坐在一起。

即使到了現在人們還是很重視輩分這一問題的，如果你把一對父子放在一個桌子上，這就顯得對於其他的長輩不尊重了。而且也有的地方分的還要更細，在一個桌子上吃飯的，輩分相對較高的也會坐在正位。

這樣看來，父子不同桌放在現在仍然也有很多人使用。筆者覺得不把父子放到一個桌子上，除了是於禮不和，還應該是因為長輩在桌上所談論的話題小孩聽不懂也摻和不進去，留在這個桌上只能徒增尷尬罷了。

把孩子放到長輩的身邊，只會讓小輩放不開，吃不好、還不能說什麼，這樣也蠻難受的。而小輩和小輩坐在一起彼此有共同語言，坐在一起可以談論好多共同喜歡的東西而且還不會亂了輩分。

我們再來看看下半句，「叔侄不對飲」，它說的就是叔叔和侄子不能在一起喝酒。尊卑有序，長輩有別，在我國古代，人們對於輩分看得比現在的人要重很多。古代的人成親的都很早，他們通常結婚的年齡放到現在就是妥妥的早婚早孕了。

因而很多的叔叔和侄子的實際年齡相差的並不多，甚至有的侄子的實際年齡要比自己的叔叔大。

即使是侄子的年齡比叔叔大，但這輩分放在這裡，侄子也是不能對自己的叔叔不敬的。一般來說，晚輩是要給長輩敬酒的，對飲這一行為在長輩和晚輩之間在酒桌上是不存在的，因為這不合禮數、不合規矩。私下裡侄子找叔叔喝酒似乎沒什麼問題吧，找個長輩邊喝邊聊也不失為一種休閑方式。

而且，很多小孩子的酒量並不太好，喝了酒之後很容易頭腦不清。有些還喜歡耍酒瘋，鬧鬧咧咧的，鬧出不小的糗事，讓長輩們看笑話，而且有的鬧得過分了還唐突了禮數。

總得來說，父子不同席，叔侄不對飲，它們所要體現的都是人們對於禮數的重視。在我國古代，尊卑有別、長幼有序，所以即使是親人之間也要遵守著各種各樣的禮節，不能亂了輩分。

各位覺得這句俗語有道理嗎？

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