妙法蓮華經·藥王菩薩本事品

爾時宿王華菩薩白佛言：「世尊，藥王菩薩，云何游於娑婆世界？世尊，是藥王菩薩，有若干百千萬億那由他難行苦行？善哉世尊，願少解說。諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊耶羅、摩侯羅伽、人非人等，又他國土，諸來菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。」

爾時佛告宿王華菩薩：「乃往過去無量恆河沙劫，有佛號日月凈明德如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恆河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，菩薩壽命亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，及以諸難。地平如掌，琉璃所成。寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶華幡。寶瓶香爐，周遍國界。七寶為台，一樹一台。其樹去台，盡一箭道。此諸寶樹，皆有菩薩聲聞而坐其下。諸寶台上，各有百億諸天，作天伎樂，歌嘆於佛，以為供養。

「爾時彼佛，為一切眾生喜見菩薩，及眾菩薩，諸聲聞眾，說《法華經》。是一切眾生喜見菩薩，樂習苦行，於日月凈明德佛法中，精進經行，一心求佛，滿萬二千歲已，得現一切色身三昧。得此三昧已，心大歡喜，即作念言：『我得現一切色身三昧，皆是得聞《法華經》力。我今當供養日月凈明德佛及《法華經》。』即時入是三昧，於虛空中，雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，細末堅黑栴檀，滿虛空中，如雲而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六銖，價值娑婆世界，以供養佛。

「作是供養已，從三昧起，而自念言：『我雖以神力供養於佛，不如以身供養。』即服諸香，栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沉水膠香，又飲薝蔔諸華香油。滿千二百歲已，香油塗身，於日月凈明德佛前，以天寶衣，而自纏身，灌諸香油。以神通力願，而自然身，光明遍照八十億恆河沙世界。其中諸佛，同時贊言：『善哉善哉！善男子，是真精進，是名真法供養如來。若以華香瓔珞，燒香末香塗香，天繒幡蓋，及海此岸栴檀之香，如是等種種諸物供養，所不能及。假使國城妻子布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，於諸施中，最尊最上，以法供養諸如來故。』作是語已，而各默然。其身火然，千二百歲。過是已後，其身乃盡。一切眾生喜見菩薩，作如是法供養已，命終之後，復生日月凈明德佛國中，於凈德王家，結跏趺坐，忽然化生，即為其父而說偈言：

大王今當知 我經行彼處

即時得一切 現諸身三昧

勤行大精進 舍所愛之身

供養於世尊 為求無上慧

「說是偈已，而白父言：『日月凈明德佛，今故現在。我先供養佛已，得解一切眾生語言陀羅尼。復聞是《法華經》，八百千萬億那由他，甄迦羅、頻婆羅、阿婆等偈。大王，我今當還供養此佛。』白已，即坐七寶之台，上升虛空，高七多羅樹。往到佛所，頭面禮足，合十指爪，以偈贊佛：

容顏甚奇妙 光明照十方

我適曾供養 今復還親覲

「爾時一切眾生喜見菩薩，說是偈已，而白佛言：『世尊世尊，猶故在世。』

「爾時日月凈明德佛，告一切眾生喜見菩薩：『善男子，我涅槃時到，滅盡時至。汝可安施床座，我於今夜，當般涅槃。又敕一切眾生喜見菩薩，善男子，我以佛法，囑累於汝。及諸菩薩大弟子，並阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界，諸寶樹寶台，及給侍諸天，悉付於汝。我滅度後，所有舍利，亦付囑汝，當令流布，廣設供養，應起若干千塔。如是日月凈明德佛，敕一切眾生喜見菩薩已，於夜後分，入於涅槃。

「爾時一切眾生喜見菩薩，見佛滅度，悲感懊惱，戀慕於佛，即以海此岸栴檀為，供養佛身，而以燒之。火滅已後，收取捨利，作八萬四千寶瓶，以起八萬四千塔，高三世界，表剎莊嚴，垂諸幡蓋，懸眾寶鈴。

「爾時一切眾生喜見菩薩，復自念言：『我雖作是供養，心猶未足，我今當更供養舍利。』便語諸菩薩大弟子，及天龍夜叉等一切大眾：『汝等當一心念：我今供養日月凈明德佛舍利。』作是語已，即於八萬四千塔前，然百福莊嚴臂，七萬二千歲，而以供養，令無數求聲聞眾，無量阿僧祇人，發阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現一切色身三昧。

「爾時諸菩薩、天人、阿修羅等，見其無臂，憂惱悲哀，而作是言：『此一切眾生喜見菩薩，是我等師，教化我者，而今燒臂，身不具足。』

「於時一切眾生喜見菩薩，於大眾中，立此誓言：『我舍兩臂，必當得佛金色之身。若實不虛，令我兩臂還復如故。』作是誓已，自然還復，由斯菩薩福德智慧淳厚所致。當爾之時，三千大千世界，六種震動，天雨寶華，一切人天，得未曾有。」

佛告宿王華菩薩：「於汝意云何，一切眾生喜見菩薩，豈異人乎？今藥王菩薩是也。其所捨身布施，如是無量百千萬億那由他數。宿王華，若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供養佛塔，勝以國城妻子，及三千大千國土，山林河池，諸珍寶物而供養者。若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛，及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此《法華經》，乃至一四句偈，其福最多。

「宿王華，譬如一切川流江河諸水之中，海為第一，此《法華經》亦復如是，於諸如來所說經中最為深大。又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山，及十寶山，眾山之中，須彌山為第一，此《法華經》亦復如是，於諸經中，最為其上。又如眾星之中，月天子最為第一。此《法華經》亦復如是，於千萬億種諸經法中，最為照明。又如日天子能除諸闇，此經亦復如是，能破一切不善之闇。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一，此經亦復如是，於眾經中，最為其尊。又如帝釋，於三十三天中王，此經亦復如是，諸經中王。又如大梵天王，一切眾生之父，此經亦復如是，一切賢聖學無學，及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀舍、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一，此經亦復如是。一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中，最為第一，有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中，亦為第一。一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦復如是，於一切諸經法中，最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。

「宿王華，此經能救一切眾生者。此經能令一切眾生，離諸苦惱。此經能大饒益一切眾生，充滿其願。如清涼池，能滿一切諸渴乏者。如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如闇得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除闇，此《法華經》亦復如是。能令眾生，離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛。

「若人得聞此《法華經》，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華香瓔珞，燒香末香塗香，幡蓋衣服，種種之燈，蘇燈油燈，諸香油燈，薝蔔油燈，須曼那油燈，波羅羅油燈，婆利師迦油燈，那婆摩利油燈供養，所得功德，亦復無量。

「宿王華，若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德。若有女人，聞是藥王菩薩本事品，能受持者，儘是女身，後不復受。若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界。阿彌陀佛，大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中寶座之上。不復為貪慾所惱，亦復不為瞋恚愚痴所惱，亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱。得菩薩神通，無生法忍。得是忍已，眼根清凈。以是清凈眼根，見七百萬二千億那由他恆河沙等諸佛如來。

「是時諸佛，遙共贊言：『善哉善哉！善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中，受持讀誦，思惟是經，為他人說。所得福德，無量無邊，火不能焚，水不能漂。汝之功德，千佛共說，不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵，皆悉摧滅。善男子，百千諸佛，以神通力，共守護汝。於一切世間天人之中，無如汝者，唯除如來。其諸聲聞辟支佛，乃至菩薩，智慧禪定，無有與汝等者。』宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。

「若有人聞是《藥王菩薩本事品》，能隨喜贊善者，是人現世口中，常出青蓮華香。身毛孔中，常出牛頭栴檀之香。所得功德，如上所說。

「是故宿王華，以此《藥王菩薩本事品》，囑累於汝。我滅度後，後五百歲中，廣宣流佈於閻浮提，無令斷絕。惡魔魔民，諸天龍夜叉，鳩槃荼等，得其便也。宿王華，汝當以神通之力，守護是經。所以者何？此經則為閻浮提人病之良藥。若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。

「宿王華，汝若見有受持是經者，應以青蓮華，盛滿末香，供散其上。散已，作是念言：『此人不久，必當取草坐於道場，破諸魔軍，當吹法螺，擊大法鼓，度脫一切眾生老病死海。』是故求佛道者，見有受持是經典人，應當如是，生恭敬心。

說是《藥王菩薩本事品》時，八萬四千菩薩，得解一切眾生語言陀羅尼。多寶如來，於寶塔中，贊宿王華菩薩言：「善哉善哉！宿王華，汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切眾生。」

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