中國一貪污犯，專門暗害救命恩人，卻成第一人，現參拜者絡繹不絕

人是一種非常奇妙的生物，有時很單一有時又很極端，同一個人可能同時具有兩種不同的面相，被人的評價也天差地別，一方面看似是一個大善人，而另一方面又陰險狡詐，大多數情況下人們相信人只能有一種形象，但笮融明顯是個奇葩，這個人在佛教徒的心裡是個有者大功德的人，而在世俗的人眼中，笮融則生性殘暴，是一個徹徹底底的白眼狼。

笮融是東漢末年兵荒馬亂時的一個將領，當時笮融是陶謙手下的一個郡太守，負責給幾個郡縣運輸糧食，但是在擔任郡太守一職的過程之中，笮融並不是一個安分守己官員，而是不斷監守自盜，從中獲取了巨大的利益。笮融這個人雖然是個貪污犯，但另一方面他是一個篤信佛教的人，這完全跟他的人設不搭。

笮融用貪污的錢用來在下邳郡廣興佛寺廟宇，還讓那裡的人民也跟著整天念經誦佛，一時間佛教在此地盛行，聞訊而來的佛家子弟紛紛至此，可謂人滿為患，到了佛教的盛大節日之際，笮融還大花錢財來設酒宴舉辦「浴佛會」之類的盛事。這樣的日子如果一直過下去，不知道佛事會發展到什麼樣。

但篤信佛教並沒有讓笮融免於亂世逃亡，曹操在初平四年進攻徐州，笮融不得不逃跑，他的一行隊伍男男女女有10000多人，這群人跑到了廣陵郡。廣陵郡的郡守趙昱見到笮融這一群人表現出了極大的友善，然而趙昱並不知道等著自己的是什麼，笮融見到廣陵郡非常富裕，動了搶劫的念頭，在一次酒宴當中，假借敬酒殺了趙昱。

搶掠了廣陵郡還不夠，笮融又故技重施來到了另一個郡縣，秣陵。薛禮跟趙昱一樣絲毫沒有對笮融有所提防，熱情的款待，之後卻被笮融殺害，部屬也被笮融所吸收，笮融帶著這些人又跑到了揚州刺史劉繇的地界。不知道是不是整天的念經誦佛，都讓大家以為笮融是個好人，劉繇同樣沒有懷疑過笮融。

其實有人警告過劉繇，許邵看出笮融這個人非常狡猾陰險，並提醒劉繇讓朱皓多加提防。劉繇不信許邵之言，結果吃了大虧，果然笮融真的利用朱皓的厚道性格殺了朱皓，並篡奪了其豫章郡長的位置。看到了惡果的劉繇這回終於恍然大悟，這才帶兵前去討伐笮融。

笮融正是憑藉著自己的狡詐才混過了這麼多年頭，不過善惡到頭終有報，佛祖看到了如此陰險狡詐的教徒，都難免要把報應降給他。笮融並沒有什麼戰鬥實力，當劉繇的軍隊攻打笮融之時，笮融的部隊一擊即潰，四散而逃，最後笮融不得不向深山當中逃去。由於多年的不義人心盡失，笮融被山中百姓和山越聯手殺死，並將笮融首級獻給了劉繇。

別看笮融這個人在俗世之中不是什麼好人，更不像一個念經誦佛之人，但在佛教卻香火旺盛，供奉參拜者絡繹不絕。他所修建的浮圖寺、九鏡塔成了佛教的重要建築，影響特別深遠。兩座建築的所花費的功夫令人嘆為觀止，就拿浮圖寺九鏡塔來說吧，金盤，重樓一個都不缺，而塔的層層角角，飛檐銅鏡，以及銅鏡朝天，就是今天九鏡塔的原形。

笮融這個大惡人居然無意之間成了我國早期佛教的建築師，其影響可以貫穿到三國、兩晉南北朝，以及到隋唐時代。如今我們都看到很多佛像是由黃金築成的，據記載笮融就是塑金佛像的歷史第一人。而由於笮融對其他信佛之人的偏袒，使得出家人與平常百姓的待遇不一樣，甚至可以免徭役賦稅，這又一次開創了一個「興佛政策」的先例，讓後代受用不已。

人性的複雜莫過於此，評價一個人應當盡量客觀，作為個人來講很多時候無法逃出自身固有的格局，至於是好是壞應當交於歷史來評價，哲學告訴我們應當具體問題具體分析，凡事都有兩面性，對於笮融這樣的人，他奸詐的一面應當予以唾棄，但他的貢獻也不可抹殺。

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