量子糾纏：文殊菩薩為什麼拿著寶劍？

通過修自己，來修別人

文殊菩薩拿著寶劍，不是砍別人，是砍自己，通過修自己來修別人。文殊菩薩發菩提心，跟眾生連成一體地修，你們的業力到我這裡來，我的功德給你們，就這樣修自己，這就叫量子糾纏原理。

文殊菩薩以前在雷音王佛前發過大願：如果我以後還有瞋心，就是欺誑一切諸佛而不能成道。因為文殊菩薩自己沒有瞋心，所以瞋心再大的人，只要跟文殊菩薩一結到緣，瞋心就會消失，甚至會轉惡為善，最後發出菩提之心、成佛之心。

文殊菩薩的威德力這麼大，如果你真正感受得到，你頭頂上是暖暖的，就像戴著五佛冠一樣罩著你。你會覺得身上每個細胞都是暖暖的，充滿光明，我們變得光明了，這世界也會光明，就進入了量子糾纏的狀態。

佛菩薩都坐在你頭頂上，這就是正覺的狀態。我們保持這種正覺，善加護念，就與文殊菩薩相應。眼耳鼻舌身意，色身香味觸法，全部迴光返照，變成生命的莊嚴；全部變成智慧的資糧，轉煩惱為菩提。

皈依三寶，產生量子糾纏

我們受三皈依，跟佛之間的關係就連上了，就產生了量子糾纏。雖然我們還不圓滿，還是凡人，但是佛福慧圓滿，佛來到人間，把他的福報和智慧都帶來了。我們做佛弟子就沾佛光了，生命就會融入佛圓滿的大海裡面。

我們在佛前受了五戒，把行持五戒的功德再供養給佛，然後把這個影響力迴向給家人，家人命運就會轉變。你改變了自己，親人也會改變；你修了福德，就能把福德拷貝給他們。因為你跟他有緣，是同一個基因。這用量子糾纏理論是可以解釋的。

阿彌陀佛時空無量，我們皈依三寶，跟三寶結了量子糾纏關係，這個關係就是超越時空的。當我們以圓滿的三寶為對境，把身口意所修的善供養佛，去實踐佛陀教法的時候，我們的生命就跟佛的生命連在一起，這叫「南無佛」。

「南無琉璃光王消災延壽藥師佛」，我們念藥師佛名號的時候，就跟藥師佛建立了量子糾纏關係。佛的功德就能化消我們的罪障，開發我們的智慧，就能利樂現世的福祿壽禧。佛的德在我們生命里起作用，然後我們再把功德迴向給父母孩子，他們身體就會好，就會福報增加、災難消除。

「南無」能相應，剎那生極樂

佛教里說「未成佛道，先結人緣」，佛就是來跟我們結量子糾纏的緣。這當中怎麼產生糾纏？緣最重要。我們皈依成為佛弟子，就跟三寶發生了糾纏，就是一種心靈契約，生命之間就已經有緣分了。

我們自己造不出一個佛國，但是我們相信有佛，願意去佛國，那就變得很簡單了。這個道理其實很偉大，唯佛與佛才能說清楚。佛法的理論實際上很深，但我們用起來卻很實用。

阿彌陀佛已經發出了四十八大願，這些系統已經成立了。「阿彌陀佛成佛以來，於今十劫」，功德巍巍，不僅無量光無量壽，而且是無量的威德、慈悲和福聚。極樂世界是現成的，我們只要「南無」，只要相應就行了。

從經典物理學來看，我們跟極樂世界有十萬億佛土那麼遠。但在量子的時空觀里，我們跟阿彌陀佛建立了量子糾纏關係，我們念「南無阿彌陀佛」，「南無」就是跟佛接軌，往生極樂世界就是「一剎那中離五濁，屈伸臂頃到蓮池」。

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