270.貪求辨析楞嚴經淺釋宣化上人

貪求辨析

宣化上人 講述

I 4貪求辨析（分七）

J1定發愛求　J2魔遣邪附　J3客邪投擾

J4主人惑亂J5按其言狀　J6出名示害

J7教悟戒迷

今J1

【又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛根本，窮覽物化性之終始，精爽其心，貪求辨析。】

又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，在三摩地中，心愛根本：他生出來一種想要學這個物理學的心。「心愛根本」，就是想要學物理，這science，所以就窮覽物化性之終始：他要研究物理這種的變化，這個物理的開始和終點是怎麼回事。精爽其心，貪求辨析：他的心裡頭精益求精，貪求要辨別而分析這個物理。「爽」，就是要明白。

【編按】以下節自上人一九八三年一月補述

弟子：看所有想陰的境界，前面都有一段說「受陰虛妙，不遭邪慮。」這個「不遭邪慮」是指的什麼意思？是說他沒有邪知邪見？還是說他沒有不正當的念頭？這個修行人到這個地步的時候，他的修行到了什麼境界？

上人：「受陰虛妙」，這個「虛」才能「妙」，「妙」才能「虛」；受陰有這個境界，覺得很自在的。「不遭邪慮」，這個「遭」是遭遇到。譬如你在受陰裡頭已經有功夫了，本來不會遭遇到，但是你還無緣無故就遭遇到邪慮。這個邪慮就是外邊的賊，外面的邪魔鬼怪來了。本來不遭這些個東西，可是不遭這個東西，最後他生出一種或者愛，或者有所求，或者有所貪、有自私心、有自利心；有這個老毛病犯了，所以他就遭了。他如果沒有這個老毛病，繼續往前去，若明白一切的境界來了，都不被它所搖動，這就不遭邪慮了；若一被它所轉動了，就遭了。

他本來說是不遭這個邪慮，怎麼又被轉動了呢？這豈不是矛盾嗎？不是！就因為你開開那個賊的門了，生出一種愛欲心！「潛行貪慾」，那個「潛」就是偷偷的，偷偷摸摸地去做這個不凈行，不守規矩，不守戒律。他說：「戒律有什麼關係啊！」他就是自命已經開悟了。所以我告訴你們，我為什麼不敢不守規矩呢？可以說我沒有開悟，所以我不敢不守規矩。

──上人一九八三年一月補述至此

J2魔遣邪附

【爾時天魔，候得其便，飛精附人，口說經法。】

爾時天魔，候得其便：在這個時候，天魔一看，「哦，你生出這個貪心來，好東西！我現在就要叫我一個眷屬來收拾你啰！」於是乎得到這個機會了，飛精附人，口說經法：又派他的眷屬來附到人的身上，說這經典，說這個魔王的法。

【編按】以下節自上人八〇年代補述

「飛精附人」，這精就是精神，無所謂陰，也無所謂陽；因為這個「精」，在裡頭它陰陽精神還沒有分開。它這種東西是一種怪物，所以你也不能說它是陰，也不能說它是陽。那麼它那個精神就是魔的分靈，魔的一部分，不是魔的全體；因為魔有很大力量，他也有化身的，這也就是他的一個化身，不過是精靈。

精靈很靈的，所以它也辯才無礙，也說偈頌，它的道理也井井有條的；如果你沒有擇法眼，沒有智慧眼，你聽起來就不認識了。那麼這個人是被魔的力量來加持他，來幫助他，所以他本事也大了。大概你們都聽過某某怕那個女人，爬到一根柱子上去了，因為她就是那長蟲（蛇）的力量。還有某某搖頭晃腦的，這個也叫飛精附人。為什麼他那樣？也就是因為當初修行不小心，生一種不正當染污的念頭；所以這種魔也就來了，得便了。

所以修道啊，我們切記念力要正，無論是哪一位，若盡有這個淫慾的念頭，這就很容易著魔；你要是沒有淫慾的念頭，那就是佛菩薩會支持你。魔和佛的分野，就是一個邪，一個正；一個染污，一個清凈。那魔的力量也是和佛差不多，尤其現在這個時代是魔強法弱的時代，魔力是很強的，法好像很軟弱的；所以好像自說功德、標異現奇、現奇特相，這都有一點魔的境界。

──上人八〇年代補述至此

J3客邪投擾

【其人先不覺知魔著，亦言自得無上涅槃，來彼求元善男子處，敷座說法。身有威神，摧伏求者，令其座下，雖未聞法，自然心伏。是諸人等，將佛涅槃、菩提法身，即是現前我肉身上，父父子子遞代相生，即是法身常住不絕。都指現在即為佛國，無別凈居及金色相。】

這真是「佛」了！這真是所有的人都是佛了，這個魔就是這樣講法。

其人先不覺知魔著：「其人」，被魔所附的這個人，他也不知道自己著魔了；因為著魔的時候，他自己就迷迷糊糊，沒有知覺了，完全是魔王來替他做全權代表，替他講話了。亦言自得無上涅槃：也說自己得無上涅槃了，得到涅槃的妙果。來彼求元善男子處，敷座說法：到求物理始終這個人的地方，敷座說法。「求元」，就是求這個物的本元。

身有威神：這個魔王，他身上有一種威神，這威神怎麼樣啊？摧伏求者：他能把求元這個善男子摧伏了。令其座下，雖未聞法，自然心伏：令這個人和座下的人，雖然在沒聞法的時候，就自然心裡已經都佩服了，心裡已經降伏了。

是諸人等，將佛涅槃、菩提法身：這一切的人等，拿著這個佛的涅槃、菩提法身，就說即是現前我肉身上，父父子子遞代相生：他說，什麼叫菩提涅槃哪？就是現在我這個肉身上，父親生兒子，兒子又做父親，父親又生兒子；這麼代代相傳，一代一代地生下來，即是法身常住不絕：他說這就是不壞的法身，常住的法身。都指現在即為佛國，無別凈居及金色相：這個就是說的現在嘛！就這樣子，說：「現在就是佛國，再沒有其它的凈土可住的，也沒有金色相。」說那都是假的。他就這麼樣，因為他有鬼氣，有魔氣。我不是常說魔里魔氣的嗎？有這股魔氣，他講出話來，大家都著了他這個魔，被他迷住了，所以都相信他。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋（九）》〈五十陰魔〉（宣化上人講述）

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