古代考狀元有多難 哪朝最難考哪朝狀元最多 哪朝狀元含金量最大

（說歷史的女人——第797期）數日之後，就該高考了，廣大學子們到了最後的衝刺階段。俗話說，臨陣磨槍，不快也光；臨陣磨刀，不利也刁。抓住最後幾天，拼一下，弄個奇蹟也不是不可能；但是若理智地思考一下，十年寒窗的積澱，也不是這幾天就能改變的，所以大家還是悠著點，勞逸結合，休息好最關鍵。其實想開了，上大學也不是決定人生成功與否的唯一途徑；某種意義上，你能拼到這一刻，已經是個勝利者了。今天大多數學子能夠參加高考，能夠去競爭一下省狀元之類的，已經很幸運了。如果放在古代，全國那麼多學子，最終能進京參加狀元考試的才有幾人？這是時代給我們的機遇。

今天的話題是聊聊中國古代的科舉制度。咱們閑言少敘，直奔主題。所謂科舉考試的核心問題就是考狀元的問題，在古代，考狀元有多難？一個學子最終考上狀元要過幾道關？哪個朝代的狀元最多？哪個朝代的狀元最難考？哪朝的狀元含金量最大？如果讓你穿越到古代，你想回到哪個朝代參加科考？本期分解。

一、科舉制度的起源：跟一個不識字的大老粗有關

科舉製做為一種中國古代的人才選拔制度，並非從一開始就有的。在上古時期和中古前期，是沒有這項制度的，那時國家選拔人才主要靠世襲制度和舉薦制。比如秦朝以前，採用的是「世卿世祿」制度，後來又逐步引入軍功爵制；西周時，對天下的管理是由天子、諸侯、卿、士等來完成，做官依照的是世襲制；到了漢朝，開始少量出現提拔民間人才為朝廷服務，當時採用的是察舉制與徵辟制，是由各級地方推薦德才兼備的人當官，比如大家熟知的「舉孝廉」，就是由郡一級推舉的人才，如果是州一級推舉的則稱為秀才。

到三國魏文帝（曹丕）時，人才舉薦制有了長足的發展。當時著名政治家陳群創立了九品中正制，由特定官員按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。兩晉、六朝時都沿用此制。九品中正制是對察舉制的改良，但此制仍有很大局限性，因為魏晉時代，士族勢力強大，經常嚴重影響中正官考核人才，所以官員大多仍然是從各地權貴的子弟中選拔，士族權貴子弟無論優劣，都可以做官，而許多出身低微但有真才實學的人，卻不能得到重用。

但隨著後來士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續下去。在這樣的背景下，科舉制逐漸萌生。

說起科舉制的產生和起源，還跟一個不識字的大老粗有關。因為科舉制本質上是一種考試製度，而考試製度怎麼來的呢？這裡就要提到一個人。此人叫石勒，他是十六國時期後趙的開國皇帝，此人本身是個文盲，大老粗一個，但他卻很重視教育，他正式確立了小學教育制度，並且發明了考試製度。據《晉書》記載，石勒「命郡國立學官，每郡置博士祭酒二人，弟子百五十人，三考修成，顯升台府。於是擢拜太學生五人為佐著作郎，錄述時事」。

就是說，石勒在每個郡都設立學官，負責當地的教育工作；並設立地方學校，每郡招收一百五十人，作為國家的後備人才來培養，這些人要經過三次考試才能畢業。後來隋朝的科舉制度，正是在石勒的考試製度的基礎上建立的。

二、科舉制的正式建立和發展：隋唐時期

隋文帝（楊堅）是位很有作為的皇帝，他即位以後，就廢除了九品中正制。開皇七年（587）年隋文帝正式設立分科考試製度，取代九品中正制，規定各州每年向中央選送三人，參加秀才與明經科的考試。

大業二年（606年），隋煬帝楊廣開始增設進士科（進士一詞初見於《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義），奠定科舉制度，這是中國歷史上的大事。那時的進士科以考政論文章為主，選擇「文才秀美」的人才，不過隋煬帝優先考慮的是個人的品質而不是文才。至607年，考試科目已經有了十科。這標誌著科舉制度的產生。

不過在隋朝，科舉制仍然很不成熟。甚至在隋朝沒有誕生狀元。歷史上第一個狀元是唐朝出現的，是貝州武城（今河北南宮）人孫伏伽。科舉制的真正發展和完善是在唐朝。其中唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。

常科設的科目有秀才、明經、進士、俊士等五十多種。其中秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢，而明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。

唐高宗以後進士科更加被重視，唐朝許多宰相都是進士出身。常科的考生有兩個來源：一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試的叫生徒；不由學館而先經州縣考試，考試合格後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。

常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱「權知貢舉」。進士及第稱「登龍門」，第一名曰狀元或狀頭。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。比如柳宗元進士及第後，以博學宏詞，被即刻授予「集賢殿正字」一職。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再得到正式的官職。如韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，只得去擔任節度使的幕僚，之後才踏進官場。

除了每年的常科考試外，還有臨時不定期由皇帝親自主持的科舉考試，叫制科。這時的科舉仍然留有一定的察舉制影子。考官在評卷時，考生的名聲往往是考慮因素之一。這也不可避免造成不公平，出現士子與考官之間的利益瓜葛。到了唐代後期，出身寒門由科舉入仕者漸多，與貴族豪門入仕者形成兩大官僚派系集團，互相傾軋，形成了後來的「牛李黨爭」的局面。

唐太宗重視人才的培養和選拔。他即位後，大大擴充了學校的規模，擴建學舍，增加學員等。

載初元年（690年）二月，武則天親自「策問貢人於洛成殿」，這是科舉中殿試的開始，但在唐代並沒有形成長期制度。在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年即公元702年。應武舉的考生由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等。武舉的第一名被稱為武狀元，比如郭子儀就是武狀元。

唐玄宗時，詩賦成為進士科主要的考試內容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應試者，錄取很多很有才學的人。

唐朝由於每年都有常科考試，還有不定期的制科考試，所以狀元當然就比較多了，唐朝留下姓名的狀元多達141位，是歷朝中最多的。

三、科舉制的重大改革：兩宋時期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代「重文輕武」，科舉考試更受重視。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改革。

首先，宋代的科舉放寬了錄取範圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取範圍，名額也成倍增加。宋朝確立了三年一次的三級考試。

宋初科舉，僅有兩級考試。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正有才幹的人擔任官職，於開寶六年（973年）實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下旨，考試及第後，不準對考官稱師門，這樣，所有及第的人都成了天子門生。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一兩年不定。宋英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州先進行考試；第二年春天，由禮部進行省試；在省試當年進行殿試。

為防止科考作弊，從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄製度。糊名，就是把考卷上考生的姓名、籍貫等密封起來，宋太宗時開始實行。但是，糊名之後，還不保險，因為人的字跡還可以辨認，所以後來根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄。這樣考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，盡量避免了主考官的徇私舞弊。

宋代科舉在考試內容上也作了較大的改變。期初宋代多是承襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改變，取消詩賦、帖經等，專以經義、論、策取士。對考試內容的改革，在於通經致用，而且讓考生有了更多發揮的餘地。

宋代的科考分為三級：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。解試由各地方進行，通過的舉人可以進京參加省試。省試在貢院內進行，連考三天。為了防止作弊，考官都是臨時委派，並由多人擔任。考官獲任後即赴貢院，不得與外界往來；考生到達貢院後，要對號入座，同考官一樣不得離場。試卷要糊名、謄錄，並且由多人閱卷。而殿試則於宮內舉行，由皇帝親自主持並定出名次。自宋代起，凡於殿試中進士者皆可授官，不需要再經吏部選試。

宋朝進士科考因三年才一次，所以中狀元的並不多，連歐陽修和蘇東坡這樣的大才子都沒有考中狀元。不過南、北宋有300多年，共開科118次，也取進士多達二萬人以上。

四、科舉制的鼎盛時期：明朝和清朝中前期

元朝是中國第一次由非漢人建立的主幹王朝，此朝科舉制曾一度呈現衰落之勢。元代的科舉制形式上基本沿襲宋代，科舉分為地方的鄉試，和在京師進行的會試及殿試。但因為元人對漢人的歧視，把全國人分成各種等級，也帶來了科舉考試的不公平。元代科舉只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人應考；鄉試時只考兩場，要求相對較簡單。左榜供漢人、南人應考，鄉試時考三場，要求相對較嚴格。鄉試、會試的錄取人數也按種族分配，很不公平。

元朝的近百年間，共舉辦科舉考試十六次，取進士1139人，國子學錄取284人，總計1423人。但元朝科舉所選人材通常並沒有受到足夠的重視，在元朝產生的影響也不大。

元朝滅亡後，明朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代對科舉高度重視，超過了以往歷代。不過明朝參加科舉考試的資格要求比較嚴，不是誰都能參加的。參加科舉資格的有兩種人，一是生員，一是監生。這兩種資格的人都是學校（或者學院）培養的。明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一，到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。

明朝的學校大約分為兩類，第一類是國學，比如國子監，也稱國子學，它本是中國古代的教育管理機關和最高學府，有時也稱「太學」。第二類是地方上的學校，一般是由地方上的府，州，縣開辦。如果沒有參加這兩種性質的學校考試，是無法進入仕途的。

所謂生員是指經本省各級考試進入府、州、縣學校者，俗稱秀才；而入國子監學習的，通稱監生。

取得生員資格的入學考試叫童試。參加童試的人叫童生。童試也包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格者才稱生員，即秀才。考上秀才之後再分別分往府、州、縣學校學習。考取生員，是功名的起點。但還不能說是得到了功名。取得功名要進行下一步，即鄉試。而取得鄉試資格的有兩種，一是監生，二是科舉生員。一方面，由各府、州、縣學校中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生；一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等，科考列一、二等者，稱科舉生員。而科舉生員和監生方有參加下一步即鄉試的資格。

下一步才開始正式進入科舉考上，求取功名了。明朝和清朝的正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。

第一步是鄉試。明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次鄉試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈即考場）。主考官由皇帝委派。考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱亞元。比如唐伯虎就考取了第一名解元，而《儒林外史》中的范進就考上了第七名亞元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。

第二步是會試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，一般在鄉試的第二年舉行。因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名，稱為貢士，第一名叫會元。

第三步是殿試。殿試在會試後當年舉行，應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，殿試錄取分三甲。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。至此，你就完成任務了。

鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統年間的商輅二人而已。

殿試之後，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其餘進士經過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年後考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其餘分發各部任主事等職，或以知縣優先委用。

明清的鄉試、會試頭場考八股文。能否考中，主要取決於八股文的優劣。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，在五經里選擇一定的題目來進行寫作。只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。結構和字數都有一定限制，句法要求對偶。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。八股文是由宋代的經義（主要來源於朱熹註解）演變而成。

明清兩代學子考狀元簡直太難了，需要過童試、鄉試、會試、殿試等，哪一步出了問題，就與狀元無緣了。所以即便如唐伯虎那樣具有絕世之才的人，也只是考了個解元，即第一名舉人而已，沒有中狀元的命。

五、科舉制的衰落和廢除：清朝後期

19世紀80年代後，隨著西學的傳播和洋務運動的發展，科舉制度漸趨衰落。1888年，清政府設算學科取士，首次將自然科學納入考試內容。1898年，又加設經濟特科；同時，清政府應康有為等人建議，廢八股改試策論，以時務策命題。1905年9月2日，袁世凱、張之洞等奏請朝廷取消科舉，以便推廣新式學堂。1906年開始，全國所有鄉會試一律停止，各省歲科考試也跟著停止，從此，在我國延續了1300多年的科舉制正式廢除。

六、歷史上各朝的狀元統計，哪朝狀元含金量最高？

中國自隋朝開創科舉制以來，前後1300多年曆代王朝共選拔了數以百萬計的舉人和十多萬進士。自唐高祖武德五年（公元622年），第一個狀元出現開始，歷朝歷代有姓有名的狀元共有599人，其中唐代141，人，五代十國16人，兩宋118人，遼代54人，金代31人，元代32人，明代89人，清代114人，張獻忠大西國1人，太平天國3人。科舉史上唯一的女狀元是太平天國三年（公元1853年）的傅善祥。很顯然，最強盛的唐朝狀元是最多的，這也可以看出唐朝是最重視人才的。其次是宋朝。唐宋往往並稱是有一定道理的。

排第三的是清朝，但不能證明清朝就比明朝更強大，事實上清朝的文字獄很嚴重，只能說是清朝的狀元含金量不夠高，因為八股取士在清朝走到了極端，八股文也到了徹底腐朽的地步了。至於元朝，狀元雖然不算少，但往往不被重用，特別是漢人，所以此朝考狀元的意義不是很大。那麼哪個朝代的狀元最難考呢？筆者以為是明朝，首先明朝300多年才89個狀元，從數字上就可以看出來，還有就是明朝開始考狀元的門檻越來越高，你不上州、府、縣的正規學校，你是不能獲得科考的資格的。

明朝考狀元最難，過關最多，但是不是明朝狀元的含金量就最大呢？未必。筆者以為宋朝狀元含金量應該最高。首先是因為宋朝重文輕武，特別看重讀書人，所以讀書人就多，競爭就最激烈，但宋的狀元數卻遠遠不及唐朝，像大名鼎鼎的蘇軾、歐陽修等唐宋八大家中的6位居然沒有一個考中，就能說明問題。而唐代的名人中狀元的起碼還有王維、房玄齡、柳公權等。而明朝儘管科考門檻高，考上狀元的又不夠多，這同明朝的政治制度有關，明朝對文化管控太嚴格，許多知名文人並不熱衷於科舉；並且明朝對於科考管理太嚴酷，是不少有大才的人對狀元望而生畏，弄不好會卷進什麼科考案里什麼的，比如唐伯虎就是一例，這樣會嚇跑一部分人來競爭科考。

最後一個問題是，如果你能穿越到古代，你最想回到那個朝代參加科舉呢？當然各人有各人的看法，不過小編以為，還是回到宋朝比較好，最好還是北宋，那時的文人在歷史上是最有地位的，儘管中狀元的幾率較小，但是中進士的幾率還是不小的；況且，若一不小心碰到了會做東坡肉的老蘇，跟這位老頑童似的老兄痛飲一杯，豈不妙哉？不知各位看客還有何高論？

最後祝各位欲參加高考的學子們發揮出色，考出好成績！（文/一米暖陽）

參考資料：《科舉制度與中國文化》《宋史》《明史》等。

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