南宋釣魚城有何特別之處，竟被西方世界稱為「上帝的折鞭處」

釣魚城，在中國歷史乃至世界歷史，佔有非同尋常的崇高地位。特別是在一個關鍵的時間節點上，它影響著半個當時已知世界，這個不存在西方認知中的無名城寨，將蒙古帝國這駕瘋狂的戰車擋住，為其減速，改寫了歐亞大陸的歷史，深刻影響著蒙古人目光所及的國度。南宋的釣魚城，西方的史學家喜歡將它稱為「上帝的折鞭處」「東方的麥加城」，我們中國曾拍攝一部專門的紀錄片講述這段歷史，《釣魚城——天神折鞭之地》。

西方史書中被歐洲人以「上帝之鞭」代指的兩個人阿提拉和鐵木真，一個是公元五世紀的匈奴人，一個是十三世紀的蒙古人。西方人認為這是上帝專門派來懲罰自己的鞭子。匈奴人是戰過秦朝打過漢朝，最後被衛青霍去病打的只能西進謀取一線生機。蒙古人比他們厲害多了，蒙古鐵騎左右開弓，東方世界和西方世界他都沒有放棄，而是選擇東征西討，拓展疆域，積累財富，增加姬妾。

蒙古帝國和南宋歷史上，釣魚台絕對是一個舉足輕重的地方；對於蒙古帝國而言，這是自己的傷心地，抵抗了36年之久，接近半個世紀，直接讓蒙古帝國的大汗蒙哥身死，迫使蒙古人退兵；對於南宋而言，這是自己的希望之地，只要它不破，蒙古人就不能從西邊攻過來，南宋就不會請已滅亡。釣魚城城破在1279年，同年崖山海戰後南宋覆亡。

釣魚城位於如今的重慶市合川區嘉陵江南岸，南宋時期的潼川府路合州內。釣魚城得名由來是一神靈有感百姓饑荒，頓生善念便於嘉陵江中釣得大魚解此饑荒。蒙古攻宋時期，釣魚城是南宋的西部門戶，一旦失守戰爭局面將糜爛至不可挽回。幸好釣魚城有著非同一般的天險。

南宋朝廷很早就開始重視釣魚城的駐防，駐防將領也有集思廣益不斷修築加固城防，陝南﹑川北及周邊百姓紛紛湧入城內，因而在外力和內力因素下釣魚城在短時間內就蛻變成數十萬人口的邊疆軍事重鎮，抵抗蒙古的堅固橋頭堡。

釣魚城於長江上游，臨江而建，扼夔門天險（三峽西端入口處）。釣魚城坐落於300米高的釣魚山上，除東面外，南、北、西三面環水，地勢險要，從江而走，交通十分便利。釣魚城分為內、外兩城，外城修在山峰懸崖峭壁上，城牆經過多年的條石加固。攻城方再多兵力，在這座小城面前，都是只能使用小部分，有種有勁無處使的感覺，絕對是易守難攻之絕佳守地。

不僅如此，數代守城將領想到：若是與蒙古人爆發大戰，絕對是一場苦戰和硬仗，不是幾個月能解決的。因而他們修建了農耕防守一體城池，於城內發掘出四季不斷不可能受污染的水源，還有可用作耕種大片田地。這樣一來，釣魚城就具備了長期堅守的天時地利人和。

除這些非人力因素外，當1227年蒙古軍攻來，王堅、張珏兩位守城將領可謂足智多謀、勇武過人、忠烈千秋的名將。蒙古大汗蒙哥統率4萬蒙古兵前來攻城，均被兩人打退，還打贏了。1258年7月21日，苦戰數月的蒙軍統帥蒙哥焦急不已，西征節節勝利，自己這卻碰了釘子，有損大汗威望，動搖自己汗位。蒙哥親臨前線督戰，鼓舞士氣，不幸被流石擊中，多日後去世（其實有不少隨行蒙哥的將領都死在釣魚城下，可見此戰之慘烈）。蒙古軍撤圍北還，釣魚城內百姓和南宋朝廷得以喘息。

當宋元戰爭全面爆發，釣魚城依舊堅挺如初，直至南宋真的滅亡。釣魚城守將王立以「不傷害全城百姓」為條件開城投降，忽必烈違背上任蒙哥大汗的遺言（攻入釣魚城，必屠城中人）答應了。城破之日，36位釣魚城的守城將領拔劍自刎。

釣魚城這一守，就是36年，以弱勝強打贏了幾次，機緣巧合害死蒙哥，致使蒙古帝國內訌分裂，中外戰役中都稱得上傳奇兩字。如果不是南宋崖山海戰後覆滅，釣魚城很可能繼續堅守，繼續抗元，繼續屹立在南宋的西境。

後話：蒙哥病逝，忽必烈的上位，為漢化的執行和推廣提供了巨大幫助。

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