著名學者陳鼓應：我大學時老莊哲學考了九十幾，沒讀原著，為什麼

著名道家文化學者、台灣大學教授、北京大學哲學系「人文講座教授」陳鼓應：有幾位記者談到古籍跟現代人生活的關聯。我覺得現在中國的典籍、古籍，我可以告訴各位，幾乎沒有哪一部重要的典籍沒有被翻譯到外國的。所以我們自己的經典，歐洲、美國、日本，世界很多的專家、漢學家在研究中國的典籍，而且在很多方面超過了我們。

因為我曾經舉辦過三次國際會議，我的專業是道家，所以我很了解在許多領域外國人特殊的眼光跟他方法學的訓練。所以我這樣講，就是我們中國很多的經典已經變成公共文化遺產。我個人喜歡老莊，我喜歡透過老莊跟大家進行交流。我由尼采接觸莊子，因為我生活的時代非常的沉悶，所以莊子的反權威反偶像，莊子的多元思考，讓我跟尼采整個串聯起來。所以我很長時期是從尼采中來接觸莊子。

你翻開《莊子》呈現在眼前的就是一個寓言，「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」我大學的時候選了老莊哲學，考了九十幾分，但是沒有讀原著，為什麼？我翻開《莊子》的原著，什麼鳥啊、鯤啊、魚啊，什麼意思，合起來就沒有讀。後來我自己要教老莊，我發現這不行，我得帶學生做研究。

你看這一段話，魚跟鳥是常識世界的小鳥小魚，但是到了莊子手上，他運用浪漫主義的文風。所謂浪漫主義有很多特徵，我只講一條好了，就是運用奔放的語言、瑰麗的想像、誇張的手法描述你內心感情世界跟對理想世界的憧憬。所以李白說「白髮三千丈，緣愁似個長。」你不能說現實中白髮沒有三千丈那麼長，他是一種浪漫主義的文風。那麼我們一般人生活在一個物質形象的世界，所以莊子借變形的鯤鵬，拉開你的思想視野，打開你的眼界。

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