俗語說「勸賭不勸嫖」，下一句更經典，古人處世智慧讓人佩服

俗語一直是中國文化中一支特立獨行的文化載體，它有別於唐詩宋詞等文人墨客的迤邐之風，用簡單直白的話語體現著那個時代老百姓的純樸與自然。雖然體裁有別，但初心不改。古詩詞是為了抒情言志，而俗語更是如此，尤其更著重於導人向善，傳播為人處世的社會經驗，可以說俗語在某種程度上更加適用。隨著時間的推移，社會的進步，古人的處世智慧卻從不落伍，即使科技發達的今天仍然有著不可或缺的警示作用。這些俗語不僅讓人讀來上口，而且仔細琢磨不難發現箇中滋味，就好比這句「勸賭不勸嫖」，一個「不」字讓人百思不解，而且下句更是聞所未聞，但卻言之有理，我們不妨來一起看看。

先來看看第一句，「勸賭不勸嫖」看似讓人無法接受，因為我們都知道這兩者都是碰不得的，只要沾上一樣，很可能萬劫不復，更有甚者妻離子散。古人難道不知道嗎？為什麼還讓我們別去「勸嫖」了，其實這裡我們設身處地就能理解。賭在古代就已經風行，而參與賭博的人要麼是慾望使壞，要麼是在做一夜暴富的春秋大夢，還有一種則是窮途末路負債纍纍的人了。無論哪一種都能讓人身陷賭博的泥沼中，而因此自作自受的人更是大有人在。正是賭博的危害人所共知，有目共睹，在碰到這類朋友或者親戚的時候幾乎都會苦口婆心，勸其回頭。

而「嫖」就有些不同了，關於兩性關係在中國古代至今一直都是諱莫如深比較含蓄委婉的。而「嫖」便是這種狀態下進行的為人所不齒的行為，而這種行為不僅會讓自己增加患病的風險，這對家庭的損害尤為嚴重，這同樣是眾所周知的。但為什麼同樣危害嚴重，古人卻不勸說一下呢？這主要還是因為人們華夏子孫自古便對兩性關係含蓄隱晦的態度，個人隱私顯得尤為重要，而嫖便是最直接的體現。如果你勸了，說明你知道了這個人的隱私，此人自然羞愧，兩人的無論親戚關係還是朋友關係估計都會因此產生隔閡，如果最後因此聲名狼藉，估計關係更可能反目成仇。也就是本來好心一片，結果被當驢肝肺。

這句俗語的後一句則更加精闢，說「停喪不成雙」。相比前一句，這句話確實要費解一些。這裡說的是古時候農村的一個習俗，古代人們實行土葬，有的窮苦人家房子破漏不堪，家中如有喪事，棺材只能借別人的堂屋停放。而我們自古便遵循「死者為大」的觀念，碰到這類事情的時候，往往都忘記棺材的不吉利而施以援手。也就是說寧願把屋子借給別人停喪，也不能把屋子借給他人來行夫妻之事。

顯然這讓人難以理解，現在的都流行租房子住了，按這種思路，豈不是房東只能租給單身人士？不過在古時候的環境下，讓別人在自己的屋子裡行雲雨之事一是可能隱私不保，二是被人認為有傷風化。如果這樣的情況發生了，主人都會覺得這是一件非常晦氣的事情，往往會徹底打掃清潔防止走霉運，所以也自然勸人不要借了。

言盡於此，古人的好意我們幾乎都能感同身受，諄諄教誨言猶在耳，不得不佩服古人的處世智慧。但是，我們在研究古人智慧的時候要學會辨別其中的糟粕和精華，更應該在理解的時候深刻的結合古人當時說這話時所處的社會環境。現在社會進步已經今非昔比了，就好比上面這兩句，小編看來「賭」和「嫖」都該勸，而「停喪」和「成雙」也應該一視同仁，不應該因害怕個人利益得失而「以善小而不為」。

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