此小國很有膽量，說自己是日出之國，便要求唐高宗為其改國號

在公元670年，大唐的國土上，來了一個特殊的人。他叫做賀平高麗，是一位遠渡重洋的使臣，他來的目的，就和其他的使者一樣，都是為了學習。

最開始，他像所有的使臣一樣，稱自己是倭國，謙卑的學習中原的先進文化。但日子久了，學習不斷增長的他，突然意識到了「倭」這個字對他們來說是不友好的。所以，這樣的他，開始要求唐朝允許他的國家改名字。他說自己的國家是最靠近日出的國家，所以應該更名為日本！而這似乎就是日本這個國家最初被確定的時間了。

在古代的典籍《新唐書》中，對這方面的內容就有過一定的記載，書中說：「咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日所出，以為名」。這段話，其實就告訴了我們，當年還是倭國的日本，派出遣唐使到唐學習。這位叫做賀平高麗的遣唐使，因為學習到了華夏的語言，逐漸的意識到倭這個名字的不懷好意，遂決定改國號。

當然，有趣的是，這位遣唐使聲稱自己的國家是最靠近日出的地方，所以應該被稱為是日本國。而在朝鮮的記載中，也肯定了這一點。朝鮮的《三國史記》中說過：「倭國更號日本，自言近日所出以為名」。可以說，日本這個國家從倭國改變稱呼那真的就是在唐朝時期了。

不過呢，這個國號卻從來都不是說改就改的。在唐高宗時期，他們提出了要進行國號的改變，但這個事情卻沒有讓唐朝鬆口。之後，日本國多次派遣自己的使臣前來，希望唐朝可以授予他們新的名叫「日本」的國號。但是，這個國名的改變，一直到了武則天時期，才被承認。唐朝有人記載說：「武后改倭國為日本國」。

而之後，加上我們曾出土的禰軍墓誌，我們大概是明白了，這個小國在古代被稱為「日本」的年代，最遲應該是不晚於7世紀後期的。那為啥日本就非要改自己的國名呢？倭國究竟代表著啥？

其實，最開始用倭國來指代這個小國的時候，是沒有任何貶義的。倭在日語中的發音，就和他們口中的「大和」是一樣的。

最開始稱呼日本為倭國，很大程度上是因為這種相似的字音。在日本的古墳時代和飛鳥時代，他們一般都稱自己為大和。所以說，最開始的倭國代稱，並不包括貶義。

而且，在三國時期的魏國，對倭國的態度就十分的友好，他稱當時的日本君主為親魏倭王。而且，在這個稱號中，在他看來，是將自己的魏去掉一半，又加入了一個人，是友好的象徵。可以說，倭國這個稱號最開始是雙方都認定且承認的存在。

而在《三國志》中，有過這樣一段記載，也能夠讓我們看到，他們與我們的聯繫。其中有一句記載是：「自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫」。可見，在三國時期，兩國的關係是相對友好的，而且，倭國是使詣我中原王朝的。

但事實上，「倭」這個字代表的含義始終是有些內容的。比如說，倭這個字指的其實也還是猥瑣矮小，還是有一定的貶義的。在唐朝時，熟悉了中原文化的遣唐使，自然是會有些不滿的。所以，面對這種情況，他們選擇了上書唐朝皇帝，改變自己的國號。

但事實上，倭這個詞，真正的成為了貶義，還是在元朝以後了。元朝建立後，忽必烈在日本吃了很多的虧，所以，即便知道他們已經改變，卻也還是以「倭國」來稱呼他們。另外一方面，則是明朝時期發生的倭寇事件。這件事情的發生，更是讓百姓對日本有了極其不好的認知。就因為這樣，倭國正式的被賦予了貶義的意思。

明朝的袁可立說過這樣一句話，叫做：「又系倭夷之婿，廢立之舉，實借倭為之」。在他的口中，倭只幾次出現，卻都帶有作者深深的嫌棄之意。

也就是從那個時代開始，這個名稱成為了我們如今口中含有貶義的指代。所以，在如今人們共同的認知中，都沒有覺得這倭國是一個中性的詞語。我們了解倭國中包含的貶義，但事實上，這個說法從一開始並不是這樣的。

從一個並沒有歧義的詞語，變成一個蔑視的代稱，其實那個日出之國應該好好的想想，這種變化究竟是怎麼產生的。

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