新婚之夜，吳三桂為何棄陳圓圓而去，古人認為蒸字特黃，為什麼

聲明：本文素材來自《中國古代風俗史》一書，作者原創，獨家首發，轉載必究，拒絕偽史，保證不涉時政。

先講件關於陳圓圓的趣事。說當年有個叫田弘的，將陳圓圓送給了崇禎皇帝。原以為此女子婀娜多姿，秀色可餐，正值壯年的崇禎皇帝應該會喜歡的。只要陳圓圓能得到皇帝的寵愛，那他田弘的榮華富貴還會少么？

不料，陳圓圓在皇宮裡待了100多天，費盡心機，依然不能讓崇禎正眼瞧她一眼。無奈，田弘只得將其接回家，後來又把她轉送給了吳三桂。據史料記載，當時吳三桂去田弘家裡喝酒，陳圓圓在一旁伴舞。吳三桂看得眼睛都直了，便對田弘說，只要你將此女子讓給我，我以後就是你的靠山，在這亂世之中，也只有我才能保你一家平安！

田弘自然是答應的。於是第二天就親自將陳圓圓送到了吳府，順帶著還送了一千兩黃金的聘禮。據史料記載，雖是娶妾，但吳三桂當晚還是在府上大宴賓客。陳圓圓則是在婚房中忐忑地等著。但就在新婚當晚，吳三桂卻棄陳圓圓而去。為啥呢？原來，據史料記載，新婚當晚，兩人正準備你儂我儂時，突然軍士來報，說有敵人來犯。

吳三桂只得披甲上馬，趕去殺敵，所以留下陳圓圓獨守空閨，以淚洗面。據說陳圓圓見吳三桂欲走，就想挽留下。但話沒出口，眼淚就流下來了。而吳三桂看出了人家的不舍，所以走過去抱了她一下，然後頭也不回地走了。各位，兩人也許是真愛。但不管怎麼說，新婚之夜，吳三桂還是棄陳圓圓而去。而這，其實也是古代女性最悲催的地方。

從秦始皇到溥儀，中國兩千多年的封建社會中，女性一直是作為男性的附屬品存在的。特別是宋明理學之後，順從成了女性最被欣賞的品德，傳宗接代則是她們唯一的功用。康德曾說，人非工具。但在古代中國，女性似乎就是工具。據《通志.四夷傳》所載，說當年的党項人為了保證族群人口的數量，制定了一個很奇葩的規定。

他們規定，一個家族中，男人一旦死亡，其兄弟，長輩便可隨意接收已逝男人留下的那個寡婦。他們稱其為收繼婚制。事實上，據史料記載，中國古代很多民族都有這個習俗，只是名稱有所不同而已。你看王昭君，當年被漢元帝送給了匈奴的呼韓邪單于。後者死後，她又被成了庶子復珠累單于的妻子。各位，匈奴人的這種風俗其實與党項人無異，對吧？但人家有個更簡單的稱呼，叫「烝」。

而按《爾雅》的說法，這「烝」字同「蒸」。其原意是指，古人祭祀時將太牢或者少牢放在俎上的這麼一個行為。但它還有另一層引申的含義，那就是，那些放在俎上的東西是高貴的，但卻是沒有生命的，是祭品，更是討好先人、神仙的工具！怎麼樣各位，這和王昭君，和那些收繼婚制中的女性是不是很像？她們高貴，但卻不是人！只是繁衍後代的工具！所以，古人才會認為蒸字特黃！

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