孔子：君子坦蕩蕩，願你用盡一生做個光明磊落的人論語心得第4集

論道，弘揚中華傳統文化，替往聖繼絕學，為萬世開太平。孔夫子告訴我們：君子坦蕩蕩，願你用盡一生，做一個光明磊落的人

一位沒有武藝的茶師在路上遇到要與自己切磋比劍的浪人，驚慌失措之下，直奔京城最大的武館，見到大武師之後，對他說：請您教我一種最體面的死法！

大武師非常驚訝，來找我的人都是為了求生，你是第一個求死的，為什麼呢？

茶師將自己的經歷與大武師和盤托出。事情的起因是這樣的：

這位茶師在當地非常有名，一直跟隨著地位顯赫的主人。一天，主人因辦事要去京城，但想念茶師的茶，就對茶師說，你隨我去吧。

當時的社會極不穩定安全，浪人、武士恃強橫行。茶師很擔心自己的安危，想要拒絕主人，說自己沒有武藝，如果路上遇點事兒怎麼辦？

主人說，你扮成武士吧，配一把劍。茶師只能聽從主人的安排，跟隨主人去京城。

一天，主人出去辦事，茶師就一個人出門閑逛。

恰巧對面走來一個浪人，對茶師說，你是武士吧，咱兩切磋切磋，比比劍。

茶師說，我只是一名茶師，不會舞刀弄劍。

浪人說，你既不是武士，卻穿著武士的衣服，如此這般有辱尊嚴，更應該死在我的劍下。

茶師想著，看來是躲不過去了，只能對浪人說，你給我幾個小時，讓我先將主人交待我的事情辦完。今天下午池塘邊，不見不散。

這下茶師才急急忙忙跑來找大武師幫忙，茶師說，我只會泡茶，但是今天為了自己的尊嚴不得不決鬥。求您交我一個方法，我只想死的有尊嚴一點。

大武師說，那你為我泡一壺茶吧，然後我就告訴你。

茶師想著這可能是他最後一次泡茶了，突然就很傷感，但很認真的對待。

只見他從容地將山泉水燒開，然後將茶葉放進去，洗茶、濾茶，精心製作，最後將茶慢慢倒出來，給大武師奉上。

大武師一直在旁邊觀察茶師的神態舉止，悠悠然喝了一口茶，說道：這是我此生喝過最好的茶了，而且我保證，你可以不用死了。

茶師說，您要教給我什麼嗎？

大武師說，我不用教你，你只要用你泡茶的心去面對那個浪人就行了。

茶師去赴約，浪人已經久候多時，見茶師來了，立馬拔出劍說，你來了，我們就開始比武吧。

茶師心裡想著大武師的話，用泡茶的心去面對。

只見他笑著看定了對方，然後將帽子摘下，恭敬的放在一旁，然後又將自己寬鬆的外衣脫下，摺疊擺放整齊。

緊接著用綁帶將裡面的衣服袖口紮緊，又將褲腿紮緊。他從頭到腳不緊不慢的裝束自己，整個過程氣定神閑，看不出絲毫的緊張和猶豫，就像整個烹茶過程一樣。

反而對面的浪人神情緊張，摸不透茶師的底子，時間越長，浪人的心態越奔潰。

茶師裝束完備，最後一個動作就是拔出劍來，「唰」，把劍揮向了半空，然後停在了那裡，因為他也不知道再往下該怎麼用了。

令人驚訝的一幕發生了，浪人神色慌張，撲通跪下說「求您饒命，您是我這輩子見過的最有武功的人「。

其實，是什麼樣的武功使茶師取勝呢？就是心靈的勇敢，是那種從容、篤定的氣勢。

所以技巧不是最重要的，而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。

如果你心懷敞亮，寬厚待人，又有一種坦然和果敢，那麼就會獲得很多意想不到的生活饋贈。

每個人都願意與你交往，願意向你傾訴美好的東西；但是如果你與之相反，那麼即使是有教無類的孔子，他也不見得會對牛彈琴。

君子修身，無愧於心、坦然自在、從容自若，這種泰然由內而外散發出來；小人則是外厲內荏、故作姿態，看似強勁，其實心態很小、格局不大，氣度上少一份安閑。

子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」——《論語·衛靈公》

如果有一個人，你可以同他講道理，但卻沒講，意味著你錯過了這個人，這樣不好；相反地如果這個人不講理，你卻和他試圖講理，就會很多餘，這樣也不好。

我們要做一個別人願意同我們交流的人，同時還要能與他人交流，其中最關鍵的是要有一個敞亮寬厚的心懷。也就是《論語》中所講的「坦蕩蕩」的心境。

我們要沉住氣，用喜悅、和平、寧靜之心來代替貪婪、恐懼、傲慢之心，這樣才能讓自己時刻保持一顆寧靜坦蕩的心。

這種心境和胸懷，既可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你後天的過失，同時能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命飽滿、充盈。

還可以讓你獲得精神上的歡欣，讓你的人生有最大的效率，讓你的每天進行著新鮮的循壞，並且把這些新鮮的養分源源不斷的疏導給他人。

擁有闊達胸懷，這不僅是人們永遠保持樂觀向上的一種心態，還是人生修養的一種境界。

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