宋仁宗駕崩後，遼帝聞訊痛哭；他開創盛世，也埋下北宋敗亡的隱患
宋仁宗作為北宋第四位帝王，在位期間爆發了宋夏第一次戰爭，遼國也乘機打劫，要求增加歲幣，不過在其在位時期，北宋的經濟文化得到了快速發展，被後世認為是北宋難得的盛世，而最能突出宋仁宗特點的就是他的謚號。
慈民愛物曰仁，利澤萬世曰仁，功施於民曰仁，寬信敏惠曰仁，總的來說宋仁宗是一位很愛民的皇帝，據歷史記載，一次仁宗在御花園遊玩口渴難耐，當他看見隨行的太監並沒有準備水，他默不作聲回到宮裡，看見皇后直呼口渴，皇后問為什麼不讓太監去拿水，仁宗說，看見宮人沒有準備，我要是說了，會有很多人受罰。可見仁宗的人品。
還有一次他想擴大皇宮的院子，奈何旁邊一戶人家的祖屋，仁宗找官員去和那戶百姓商量用錢買他的地，那戶人家不幹， 仁宗聽後就作罷了，還有是正好遇到小冰河時期，京城冷的要死，仁宗下來開放御花園，可以讓百姓去裡面取柴火禦寒，冬天的時候還挨家挨戶敲門送柴火給京城百姓。他臨死前還不同意群臣為自己加謚號為「仁」。可是如果他不用這個仁，後世哪個皇帝還敢用這個仁字。作為君王，謚號為仁，是最高的規格了。他去世那天，商戶閉市，家家戶戶連乞丐都在街頭燒紙錢，灰燼三天三夜漫天蔽日。
南宋人施德操的《北窗炙輠錄》記錄了一樁軼事。一日，宋仁宗「在宮中聞絲竹歌笑之聲，問曰：『此何處作樂？』宮人曰：『此民間酒樓作樂處。』宮人因曰：『官家（指皇帝）且聽，外間如此快活，都不似宮中如此冷冷落落也。』仁宗曰：『汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若為渠，渠便冷落矣。』嗚呼，此真千古盛德之君也」。作為如此體恤民情的帝王，自然容易受到百姓的愛戴，根據《邵氏聞見後錄·卷一》的記載，「仁皇帝崩，遣使訃於契丹，燕境之人無遠近皆聚哭。虜主執使者手號慟曰：「四十二年不識兵革矣。」其後北朝葬仁皇帝所賜御衣，嚴事之，如其祖宗陵墓雲。」仁宗駕崩是遼國皇帝也就是遼道宗耶律洪基為其痛哭，當然這在遼史中是沒有如此記載的，遼史只是簡單的記載了一句話「三月辛未，宋主禎殂，以曙為子嗣位」，不過耶律洪基倒是一直堅持對宋通好，臨終前仍不忘囑咐子孫「切勿生事」，也堅定的支持遼國學習漢文化，所以他為仁宗痛哭也是很有可能發生的。ps： 話說耶律洪基也太能活了，熬死了四個宋朝皇帝，宋仁宗，宋英宗，宋神宗，宋哲宗。
可是仁也成為了仁宗的一個「軟肋」，宋仁宗之時，文有范仲淹，武有狄青，皆不能最大施展抱負，說明宋仁宗還是缺乏一定雄主基因的，否則對內重用范仲淹改革派注重改革，對外重用狄青對抗西夏和契丹，宋朝也不至於積貧積弱到發生靖康之亂的地步了，可是范仲淹的改革因為受到貴族集團抵制，慶曆新政失敗，改革功虧一簣，狄青官大不假，但是被猜忌，排擠，40多歲就病死了，如果他有秦孝公的決心，大力改革，未嘗不是下一個漢武帝。
冗兵、冗官、冗費等導致宋朝敗亡許多矛盾都是在他治下埋下的隱患，可以說正是他執政的寬和軟導致了宋朝後期的綱紀不修、兵備廢馳。宋仁宗同時不養兵練兵，不知兵之國之重器。因此他死以後，宋朝軍事將領越來越少，到後世之君就完全不懂打仗了，更不用說重視軍隊的建設，故宋朝慢慢的在怠軍的政策下變成了弱國，最終被元所滅。太宗皇帝之後宋朝在國力最鼎盛的時候不思進取，遲遲沒有收復燕雲地區，導致北方游牧民族南下無力抵抗。宋仁宗不愛折騰，等以後幹勁十足的宋神宗加上幹勁十足的王安石上來，理想是好的，但是一頓折騰下來，北宋就奄奄一息很快就完蛋了。 王安石變法很多思路都暗合現代的經濟政策，可謂十分的超前，但是卻不能契合那個時代的北宋，王安石變法從一開始就註定不會成功。
所以說北宋是一個讓人悲傷的王朝，而仁宗卻是其中少有的亮點和希望。終其一朝，星光燦爛，政治清明，文化昌盛，生機勃勃，繁花似錦，但最終也是沒能令北宋擺脫北方的軍事威脅，可以說作為君王太過的仁，對國家不一定好，每天歌舞昇平，推杯換盞。而最應該有的防範意識，危機意識，被美酒侵蝕殆盡，就像一個人樣，小富即安，缺乏前瞻性和防控能力。一遇風險就會難以為繼。上升到國家層面也一樣，強敵來襲，整個宋朝無兵可派，帝國大廈瞬間倒塌，我更希望仁宗是一個類似漢武帝的君王，那樣北宋或許就能避免被金人滅國的恥辱。
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