端午節快要來了，送上三首好詩詞，給大家過節助興

端午節是中華民族的傳統節日，人們盼望著在一起吃團圓飯，更是沿用各種習俗盼望著全家上下都四季平安。節日臨近時，大人和小孩在一起歡快地包粽子、吃五黃，祭先人、許心愿，有些地方更是賽龍舟、采草藥、制涼茶等，一片歡樂祥和的氛圍。端午節快要來了，下面送上三首好詩詞，給大家過節助興！

1、乙卯重五詩

宋代：陸遊

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

「重五」，即端午節，宋寧宗慶元元年，71歲的陸遊當時在家鄉紹興隱居。這首詩開篇點題，山村裡無絲竹之亂耳，也無案牘之勞形，這裡民風淳樸，佳節的氣氛熱烈，還有盛開的石榴為人們助興，令詩人心情愉悅。

詩人暫時放下滿腹的憂憤，也被節日的歡快氣氛感染。他先吃了長了兩隻角的粽子，又在高冠上插著艾枝。接下來又忙著儲葯、配方，希望餘生能平安無病。晚上忙完這些事情，又開心地喝著小酒。 「日斜吾事畢，一笑向杯盤」，讓讀者感到這歡樂中暗藏著傷感，在閑適中流露出無奈。細細品味，便覺得那榴花繁多的山村風光就浮現在眼前，字裡行間的閑適愜意也蕩漾在胸間，正所謂「文章本天成，妙手偶得之。」

2、已酉端午

元代：貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

貝瓊，字廷臣，元末時到處戰亂，他隱居在鄉村種田捕魚，張士誠屢辟不就。後來接受了明初洪武皇帝的初聘修元史，並擔任國子助教。此詩作於明太祖洪武二年夏曆五月初，詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，看到汨羅江上沒有人祭奠屈原，心中感慨寫下此詩。

端午節這天風雨大作，天氣昏暗，汨羅江上杳無人煙，詩人心中傷感，然而開放的榴花似乎還在嘲笑他自尋煩惱，只好自嘲地引用陶淵明的事迹，縱然如陶淵明這樣曠達的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。作品將榴花擬人化，一個「笑」字，讓全詩生動而蘊含趣味，詩人借榴花之笑，流露自己才不經用的情感。詩中巧用了陶淵明的典故，看似自嘲，其實是超脫自我，表達了詩人對隱士們高尚人格和精神的嚮往。

3、臨江仙

宋代：陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

此詞為作者流寓湖南邵陽時作，詞人當時在此避亂，恰逢佳節，他追憶過往不免凄然悲傷。作者以淡筆寫深心，尤覺思遠意長，婉曲沉摯。開篇就一語驚人，透露了在節日中的感傷心緒和壯闊胸襟。他深感流落天涯之苦，節序匆匆，自己卻報國無志。「榴花不似舞裙紅」，作者用燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過去春風得意、聲名籍籍時的情景。可是他心思無從訴說，滿簾生風，更顯出作者情緒的激蕩，令人體味到一種豪曠的氣質和神態。

詞的下闋，基調更為深沉，詞人一聲長嘆，包涵了多少感慨。詞人以牆邊的葵花自比，迎著東方的太陽開顏，自己年老流落他鄉，但一股豪氣卻始終不渝。最後三句傾注了滿腔豪情，表達了對屈原的懷念。酒杯深淺相同，而時非今日，不可同日而語，突出了作者的悲憤之情。從高歌其辭賦到酹酒江水，顯示出詞人對屈原的深情憑弔，「橋下水，今夕到湘中」，令人陷入無限遐想之中。

逝水東流、無法挽回；活在當下，珍惜親情。願所有人都能開開心心地過一個快樂祥和的端午節，也祝願國泰民安，一切都欣欣向榮。再次祝願大家節日快樂，闔家團圓！

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