兵仙韓信的為人如何？從他發跡後，對待這三個人的態度可以看出

仙者，中國古代神話中有超能力的人，又或是有超乎常人才能的的人。兵仙者，韓信也，兵中之仙，用兵如仙。韓信擒魏、取代、破趙、脅燕、擊齊，滅楚，連百萬之軍，戰無不勝，攻無不克，所向披靡，無人能與其爭鋒。國士無雙、功高無二，略不世出等是時人對他的評價。有著這麼高超的才能，得到如此崇高的讚譽，德和才相配嗎？

韓信父親在很早之前就去世了，韓信的母親同樣在韓信成年沒多久就離世，沒有田地安葬，只能去荒郊野外尋找一無主的高地草草埋葬了事。韓信家裡很窮，品行特別不好，去做生意沒人信賴，想做官也沒人願意舉薦，只能依附他人乞食苟活，眾人幫了幾次便不幫了，對其敬而遠之，韓信再舔著臉前來要飯吃，人們都擺臉色厭惡他，趕他走，在他的家鄉沒一個人喜歡他。相比較劉邦、項羽、蕭何、樊噲等人，韓信的青少年過得很悲慘。

韓信沒遠離家鄉，投身行伍之前，遇到了三個人。第一個：下鄉的南昌亭亭長，他認為韓信不是池中之物，他日定能成大器，便多次邀請其前來吃閑飯，吃完飯就走，什麼忙也不幫。一連數個月，亭長家也沒餘糧了，亭長妻子感受最深，多次想丈夫抱怨都沒結果。亭長妻子只能早早把飯煮好然後吃掉，當韓信來的時候不準備飯食。韓信大怒，一走了之。

第二個：漂母，韓信不肯幹活維持生計，常常餓著肚子到處閑逛，有時會在河邊釣魚充饑。一位漂洗絲棉的老大娘見韓信這麼可憐，不聽同行的人勸阻，拿出自己的飯食給韓信吃。漂母家境一點都不優越，不然不會幹這種活，把飯給韓信吃了，自己就得餓著肚子沒東西吃（秦朝百姓一天吃兩頓），只能等到晚上才有東西吃。漂母幹了多少天活，韓信吃了多少天飯，沒有斷絕一次。韓信很感激漂母，臨走前大放厥詞，說以後要加倍報答。漂母哪信，一個品行不端、不想著謀生養活自己的大丈夫，可能過幾年就餓死了，談什麼將來報答自己。漂母這樣做的目的只是求個心安，因而對韓信的話沒當一回事，反而激勵韓信要努力。

第三個：屠夫小弟。韓信長得高大威武，常攜劍行走，卻惡名遠揚，沒人看得起他，韓信還不自知，依舊我行我素，沉浸在自己世界裡。一年輕的屠夫看不下去了，想教訓教訓他，領著一群人堵住韓信，言語羞辱（差不多是闡述事實）：「你長得高大且佩有刀劍如何？還不是個膽小鬼。今天你要麼從我胯下鑽過去，要麼刺我一劍讓我死。」韓信想了會，就鑽過去了。只要韓信出現，四周的嘲笑永無休止。

韓信不在乎，秦末起義，他帶著寶劍去投靠項梁項羽，成為項羽郎中（即護衛），多次獻策均不採納，就棄之遠去投靠劉邦了。劉邦那待的也不如意，棄官逃走，幸好蕭何慧眼識英雄，便追回來，拜為大將。多年以後，天下平定，韓信進封楚王，封地楚國，剛好包括著淮陰。

韓信衣錦還鄉，分別召見了前文說的三人。心高氣傲的韓信第一個召見的是當年給他飯吃的漂母，賞賜千金；第二個召見的是有一定交情的南昌亭亭長，賞賜一百錢，諷刺道「你是小人，做事沒有始有終」；第三位是那位屠夫，韓信稱他作壯士，很坦然地說「沒有這位壯士的羞辱，就沒有我今天的成就」，遂任命他為中尉官。

從韓信發跡後，對待這三個人的態度可以看出他的為人真不行。第一個漂母，是個陌生人，管過他三四十天午飯，特意銘記下來報大恩；第二個南昌亭亭長，有一定交情，主動邀請韓信來本不寬裕的家中吃飯，午飯晚飯都管一連幾個月，亭長妻子忍不了激他走，韓信卻報復南昌亭亭長，先罵小人（之後誰還敢親近這亭長？），再給微不足道的一百錢；第三個屠夫小弟，刻意侮辱他，本行「以牙還牙，以血還血」的大復仇主義的秦漢社會，韓信卻善待，說自己很大度，這是韓信掩飾當年生活窘迫的一種辦法，賞賜這位屠夫來稱讚提高自己，使大家遺忘那件事，覺得他韓信的胯下之辱不丟人，是大度、能忍、大智慧的表現。

漂母和亭長的事告訴我們：韓信對親近者刻薄，對陌生者寬容，道德水平和文化涵養不高。屠夫的事告訴我們：韓信此人極度虛偽，虛偽的大度。韓信是很明顯的一位德才不配的青史人物。

後話：若是你身邊出現韓信這樣的人，你會不厭惡他嗎？你會像南昌亭長和漂母那般給他飯吃、交好他嗎？你會像屠夫小弟那般羞辱他嗎？還是莫以成敗論是非的好。

參考文獻：《史記》《漢書》

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