「端午」起源於古代祭祀，在端午節要做的這些事，你都知道嗎？

有讀者看了小佛擬的標題，一定會說：錯了，胡說八道。其實，端午節的起源並不確定，自古就有許多種說法。不同的地區會認同不同的說法，比較常見說法大概就是以下這幾種：紀念屈原投汨羅江；紀念伍子胥投錢塘江；紀念曹娥救父；紀念越王勾踐成立水軍之日……其實還有一種是古代人對龍圖騰的祭祀，這種說法的提出者是被大家所熟知的聞一多，對不知道聞一多的童鞋可以心裡默默罵一下自己，初高中的語文課幹嘛去了。

聞一多先生在他的文章《端午考》和《端節的歷史教育》指出，端午節的起源距離他生活的時代至少有四五千年，他的考證是有依據的：《說苑·奉使》、《戰國策·趙策》中有關於吳越地區的先民斷髮文（紋）身以像龍子的習俗，推論出吳越民族在五月份日照最長的這一天，舉行盛大的龍圖騰祭祀。

大家都知道，江南地區水系十分發達，吳越先民經常水災和蟲害所困擾，這個時候他們便將傳說中具有神靈法術的龍作為自己民族的圖騰，對龍進行膜拜和祭祀，希望以此來換取龍對自己的庇佑。在端午這一天，吳越先民們會把五花八門的事物用樹葉裹起來扔進江河之中，獻給龍，當然，自己也會吃一部分（這可能就是吃粽子的最早來源吧），同時他們會在水面上划龍舟來取悅龍。

其實，不管端午節起源如何，它都是我們先民們留下來的文化遺產瑰寶。那麼在端午節要做的這些事，你都知道嗎？當然，各地習俗不同，要做的事情也有很大的區別。

在全國大範圍地區，有兩個事需要在端午當天進行，那便是大家所熟知的掛艾草（不僅限於艾草，菖蒲也是很常見的）和吃粽子。

端午是五月初五，基本上全國已經進入夏季，在夏季，蚊蟲特別的多，在古代人的認知中，艾草可以祛除家中的蚊蟲，流傳到想在已經發展成為過節的一種標誌和傳承；而菖蒲因為形狀酷似「劍，遂有別稱「水劍」，古人們認為將菖蒲掛在門口可以辟邪，民諺中「五月五日午，天師騎艾虎，手執菖蒲劍，蛇蟲歸地府」大概就是源自此。

端午吃粽子的習俗，根絕仙游的記載大概從西晉就開始盛行，周處編的《風土記》中就有對端午吃粽子的記載：「仲夏端午，烹鶩角黍，進粽桶，一名角黍，一名粽」，不過粽子最早的來源還是要追溯到我們前面所說的吳越先人祭祀龍的活動中。現在，生活水平越來越高，大家選擇的品種也是越來越多：蛋黃粽、豆沙粽、鮮肉粽、臘肉粽、八寶粽……每到端午，南方北方又會來一場爭論：粽子是鹹的好吃還是甜的好吃，反正小佛都吃，免費最好。

當然，端午節的習俗多了去，在水系發達的地區，賽龍舟也是當地重要的民俗活動；小佛老家要用雄黃散到院子四周來驅蛇蟲，餐桌上會出現鹹鴨蛋和皮蛋；西北的朋友們要戴香包、插楊柳、戴五彩繩；而河南漯河的朋友會在端午當天起一個大早去折五樣樹枝……

參考資料：雷軍林，《關於端午節文化意義的流變》

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