道教兩對絕世神劍，雌雄相伴，可惜都已經消失於人間了

劍是道士的標配，從《西遊記》中身穿八卦衣、手持七星劍的太上老君、太乙真人到香港殭屍片中一手拿黃符、一手拿桃木劍的茅山道士，都離不開劍。在道教歷史上也出現了很多名劍，這些劍現在能獲得任何一把，足以傲視群雄，今天我們就來盤點下道教歷史上的四大絕世神劍。

一、斬邪雌雄寶劍

雌雄斬邪劍，和《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印等經書和法器，一起被太上老君傳授給祖天師，並囑咐祖天師用以掃除妖魔、救護生民。

關於雌雄寶劍，在一些文獻上都有記載，據《歷世真仙體道通鑒》中記載，這兩柄劍上「各有星斗日月之文」。唐代高道杜光庭的《道教靈驗記》說到此劍：「狀若生銅，五節連環之柄，上有隱起符文、星辰日月之象，重八十一兩，常用誅制鬼神，降剪凶丑。升天之日，留劍及都功印，傳於子孫」。

後來祖天師在漢建安二年七月，於青城山大戰眾鬼，制伏外道惡魔。自此之後，妖魔降服，人民安樂。據傳說此雌雄寶劍，雌劍鎮於鶴鳴山戒鬼井內，雄劍則隨天師世家與陽賓士都功印一樣代代相傳、流傳於世。但是，至今雌雄寶劍流落何處，無人得見。

二、「龍泉」、「太阿」劍

在二十四史的《晉書》中記載有關於龍泉太阿劍得故事，西晉初年，通曉易理得大臣張華夜觀天空鬥牛二宿之間有紫氣盤旋，而紫氣是從地面沖霄而起，料想必有不尋常的事情發生。於是張華邀請當時善觀天象的雷煥一起探討紫氣來源和所主吉凶，最後二人發現：紫氣源於江西的豫章豐城，紫氣是寶劍之精，外化為氣而沖達牛斗。於是，為了勘察寶劍下落，張華利用職務安排雷煥做了豐城縣令一職，實則為了方便查找寶劍。

雷煥到任以後，通過細加勘察，終於在監獄地基底下掘出一個石函，打開之後發現其中有雙劍並列，一謂「龍泉」、另一謂「太阿」。雷煥送了一支劍給張華，留下一支自己佩戴。張華收到劍後發現此二劍是昔日鑄劍名師幹將、莫邪所鑄造的寶劍，於是寫信告知雷煥，這兩把劍不能分開，應該複合成為一對。但是，可惜的是，未等到雙劍複合，張華被人殺害，而此張華那把劍也不知所蹤。雷煥死後傳劍於其子雷華，後來雷華在外路經延平津，腰間佩劍忽然躍出劍鞘掉到河裡，雷華請人入水取劍，卻發現有兩條龍在水底盤旋，寶劍不知所蹤，從此「龍泉」、「太阿」就消失於人間了。

小結：

斬邪雌雄寶劍、龍泉和太阿，雌雄相伴，雙劍合璧，誰也離不開誰，這就是道教的兩對絕世神劍，可惜的是，現在都已經消失於人間！

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