西遊記中，阿楠迦葉為何一定要收人事？唐僧在撈無字經時就頓悟了

在西遊記中，唐僧一行人最後經歷八十難才走到了佛祖的面前，但是就在接受真經的節骨眼上，阿難迦葉卻向唐僧師徒索要起了人事，因為沒有人事，所以他們傳了無字真經，這也才有了最後的老龜問壽這一難，湊夠了九九八十一難。後來他們還是掏了人事，這才拿到了真經。那麼為什麼二人一定要收了賄賂才肯交出真經呢？

佛祖後來在悟空的質問下，說出了一句話：所謂人事，即是人所珍重之事物。人事，其實就是人世，把人事放下，放下人世的總總，脫離凡夫俗子之心。在唐僧心中，最重要的事情就是求得真經，但是在佛教中，所謂的真經實際上就是「求而不得，取而無有」，也就是說，真經只能傳給無心取經之人。

二人在向唐僧索要人事的時候，本意度化。迦葉是禪宗祖師，這個時候其實就是在詢問唐僧：現在真經就在眼前，你真的放下一切了么？但是此時的唐僧心中其實還是有一件事，那就是求得真經，也正是因為這個念頭，他只能再次墮入凡塵。唐僧回答，自己來的倉促沒有準備人事，那麼迦葉自然就明白了，唐僧還有取經的私心，沒有做到明心見性，所以給了他無字真經讓他繼續去悟。

唐僧只有悟到了無字真經，才有能力去解讀那有字的佛經，唐僧取回的經書都是梵文編寫的，很多都是需要他自己翻譯成漢文的，所以他要是有私心的話，那麼翻譯的過程中，就會帶入人慾，到時候佛經雖然是完整的，卻是不完美的，所以無字真經，其實才是給唐僧的最後一道考驗。

如果悟到了，經書自然給他，但是執迷不悟，就只能再接著悟下去，心中只要有認識，身上自然有人事，心中若是無人事，那何談留下來。而作為金蟬子的轉世之人，唐僧自然不是一般人，他在河邊打撈無字真經的時候就已經悟到了這一切，當即選擇放下人事。此時的唐僧已經知道了這是如來專門給他的，是為了幫他悟「空」。

此時的唐僧按理來說，其實已經不需要佛經了，但是他之所以回去，就是因為在動土還有千千萬萬的人需要佛法，所以這經他還是要帶回去的。而此時的他念頭其實已經轉變了，之前他想要取經，是人世求佛的慾望，但是現在他想要取經，是為了東土大唐眾生，是佛世的一個夙願，已經沒有人事的關係了。

所以這次回來，他將皇帝李世民送給他的那個紫金缽盂留下來換了佛經，這個缽盂是唐僧這一路過來的飯碗，「奉命要飯」神器，這時一路上給他性命的東西，而此時他將這個留下，就是表示自己願意用性命換取真經。但是這個舉動雖然意義非凡，卻是道家人的思想，所謂：「天下皆知美之為美，斯惡已。」將美好的種子撒向天下，那麼醜惡行為就會出現在天下人身上，但如果將醜惡的種子灑在天下人身上，那麼美好的行為就會出現在天下人身上。

唐僧如果毫無代價獲得真經，那麼後世人傳經人就要效仿如來無私，到時候學佛的人就成了道德制高點，時間長了，願意承擔傳法的人就會減少，現在唐僧行了俗事，佛祖收了賄賂，這就降低了佛門進入的門檻，善事沒有被做盡，人們才有機會做善事，聖人背了黑鍋，人民的碗里才會有飯菜，這也就是莊子所說的：「聖人不死，大盜不止。」而這同樣也是道德經的：「受國之垢，是謂社稷主。」

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