朱紫國的小妖「有來有去」，堪稱西遊最善，悟空為何卻要打死他？

西遊故事百家談！歡迎來到小解話西遊之有來有去篇。

妖王賽太歲手下有一名巡山小妖，名為「有來有去」，他的出場時間少之又少，只簡單介紹了一下故事概況就被悟空一棍嗚呼，下場那叫一個慘：「（行者）望小妖腦後一下，可憐就打得頭爛血流漿迸出，皮開頸折命傾之！」

原本降妖除魔是件大快人心的事，然而悟空打死有來有去卻被眾讀者一致聲討，因為這個不起眼的小妖擁有一顆菩薩心腸，堪稱西遊最善良。賽太歲派他去下戰書，他埋怨道：「這一去，那國王不戰則可，戰必不利。我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個得活。」最後他更是總結性地來了一句「天理難容」！

那麼，如此善良的妖，悟空卻為何一定要打死他呢？

首先，我們可以注意到「有來有去」的特殊性。詼諧幽默的吳承恩喜歡為西遊小妖設置一副「對名」，比如刁鑽古怪與古怪刁鑽，奔波兒灞與灞波兒奔，精細鬼與伶俐蟲等。按照吳老爺子的套路，有來有去應該還有個夥伴叫「無來無去」或者「有來無去」，然而他卻是孑然一身，這很奇怪。

其次，有來有去與悟空之間有著某些特殊的關聯。悟空化作小妖精，打算套有來有去的話，然而他卻絲毫沒有防備，見到悟空就像見到了老朋友一般，原著寫道：「那妖物就象認得他的一般，住了鑼槌，笑嘻嘻的還禮。」

這一來，可證明有來有去的天生單純；這二來，吳承恩必定在其中隱喻著些什麼。而且，熟讀西遊的朋友知道，「那妖物就象認得他的一般」這句看似無意義的話，實際大有深意。

通過以上細節探尋，我們清楚有來有去的背景絕非那麼簡單，他有一顆仁慈的心，其悲慘的結局卻令人困惑不已。正因為如此，86版《西遊記》電視劇才作出修改，悟空只是使用定身術將他定住，而沒有痛下殺手。

然而電視劇沒有看清事實，但小解卻從原著其它細節處發現了真相！第十二回《玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬》時，觀音曾對玄奘說：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」

找到了！有來有去的「兄弟」就是無來無去，那麼它究竟是什麼意思？《金剛經》載：「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」看到這裡，相信大家應該明白有來有去為何善良了，因為他代表的是佛，是慈悲的如來。那麼終極問題出現了，既然有來有去是佛之化身，為何悟空還會將其打死？

悟空在為朱紫國國王看病時，原著曾出現一句詩：「安邦先卻君王病，守道須除愛噁心。」要想修行成佛成仙，必須先要祛除內心的愛惡之心，大家注意，「愛心」也是要被消除的對象。那麼有來有去自然就是愛心的象徵，所以他必須死。正對應著：打死有來有去，才可無來無去，才可登上成佛之路。

同時，「有來有去」也隱喻著求佛之路無謂來來回回，而是無來無去、一往無前的。其實整趟西遊之旅，不正是「自西土大唐而來，往西天取經而去」嗎？來與去，是佛教非常重要的一種觀點，說到底一切皆空也。

想不到，簡單一個小妖怪的名字，竟然蘊含著如此廣闊的知識，牽扯這麼深奧的道理，不得不由衷佩服吳承恩強大的思維能力，能夠將千千萬萬條零碎的線索拼湊起來，組織成了一部恢弘的經典巨著。

參考書目：《西遊記》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！