七星聚義智取生辰綱，為何要帶上白勝？不是多此一舉而是非他不可

（歷史釋疑 第176期/奉天玉）

《水滸傳》中，晁蓋、吳用、劉唐、公孫勝和阮氏兄弟一起設計劫取了楊志負責押運的生辰綱，發了一筆大財，不料卻被白勝出賣，無奈之下走上了梁山，落草為寇。小說中提到，他們在謀劃此事的時候，吳用曾說，這樣的事情，人太多或者太少都做不成，因此特意請來了阮氏兄弟相助，卻不敢用晁蓋莊上的任何莊客。可是，明明他們都如此謹慎了，為什麼還偏偏帶上了一事無成的閑漢白勝呢？是不是沒有白勝的話，他們就不會被出賣，然而無奈落草了呢？

其實，白勝看起來除了拖後腿沒什麼作用，可他並非是作者為了湊齊一百單八將，隨意安排的沒什麼意義的小人物，智取生辰綱這件事情中，他不僅不是可有可無的存在，反而起著決定性的作用。為什麼要這麼說呢？

一、熟悉地形且泄密機率低

雖然商議智取生辰綱一事的時候，大家都在晁蓋家集合，實際上楊志押運生辰綱並不經過晁蓋居住的東溪村，而是經過黃泥岡大路，晁蓋等人並不熟悉當地的情況，很難因地制宜的做出計劃，而且提前前去埋伏，他們也不能在樹林里藏個幾天，需要一個合適的落腳點。基於這兩個原因，他們必須要找一個當地人配合。可這種事見不得光，也不能去那附近隨便找一個人參與。

這個時候，家住黃泥岡大路東十里安樂村的白勝，就成為了最合適的選擇——首先，他對那塊地盤熟悉；其次，他對他是一個賭客、閑漢，只要不被官府捉到把柄，他將這件說漏嘴，大家也只會當他吹牛；另外，他還曾受到晁蓋的恩惠，就算不同意幫忙，大約也不會主動出賣眾人。

二、白勝形象符合

智取生辰綱的計劃就是，一個人扮作賣酒之人，另外的人扮作過路客商，扮作客商的人假裝買酒，故意與扮作賣酒的人發生衝突，藉機把蒙汗藥撒進酒桶。這樣以來，可以先飲下沒有下藥的酒，間接向楊志等人證明酒是沒問題的，可以放心飲用。按理說參與此事的另外七人，可以隨意抽調一個扮作賣酒的人，把白勝踢出這個計劃。

可是先不說，如果他們僅利用白勝家做據點，讓白勝當嚮導，卻不讓白勝參與其中，分給白勝足夠的好處，會不會轉頭就被出賣，就算白勝甘願做「好人」，七人中也沒有誰比白勝更適合扮演賣酒者的角色。為什麼要這麼說呢？

晁蓋號稱托塔天王，又力大無窮，肯定身體壯碩，很容易給人壓迫感，過路的官兵必然非常戒備；赤發鬼劉唐，臉上有巨大的紅色胎記，上面還長著黑毛，他又不修邊幅，同樣很難讓人放下防備；阮氏三兄弟一母同胞，面相上定然有相似之處；公孫勝和吳用，一個道士，一個書生。這些人扮作客商勉強能糊弄過去，但是擔著一擔酒在這種敏感的時間，敏感的地點出現，就會充滿違和感，很容易露餡。

白勝本就是當地的閑漢，有些不著調，又具備欺軟怕硬的特點，更何況他時常在缺錢的時候販賣點什麼，例如他擔著那擔酒在村裡經過的時候，隨口對賭坊老闆說，「有擔醋，將去村裡財主家賣」，賭坊老闆習以為常，並不覺得是件稀奇事。因此，就算不需要白勝這個本地人提供落腳之地，聚義的「七星」，也離不了白勝的幫助。

通篇分析之後，我們不難得知，晁蓋等人智取生辰綱帶上白勝，並不是多此一舉，在這件事情中，白勝反而是必不可少的關鍵人物。

參考資料|《水滸傳》

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