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漢族是來源於漢朝嗎?

要確定漢族是什麼時候出現的?是否來源於漢朝?就先明白一道理,確定一個概念的時候,肯定要有其他參照物。漢族出現,也是在與周邊的民族交往和認識分不開的。

我們來查歷史書,在清末以前,是根本查不到漢族這個名詞的,因為古代中國沒有民族的概念。世界上,也是到近代,在西方資本主義社會發展中才產生出民族這一概念。近代史上革命黨為了反滿反清需要,為了民族革命,按照西方的民族模式,而提出漢族這概念。

古代沒有民族,哪個朝代的名稱,就是當時的國名。那時候的人,也就被稱為那個朝代的人。比如漢朝時候的人,就被稱漢人,唐朝的人被稱唐人。

把漢人作為一個群體來稱呼和治理,是始自於契丹人建遼,遼得到燕雲十六州,因為管轄內有很多漢人,於是出現歷史的一國兩制即南北制,「兼制中國、官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人……因俗而治。」(《遼史》卷45《百官志》)這樣漢人的出現是以契丹人為參照物出現的,是契丹人為了不同族群採用不同的治理方式而設立,於是出現漢人。這可說是從制度上首先出現漢人一詞。

遼朝以前有過漢人一詞嗎?在唐朝,發現一些詩詞里出現漢兒或漢人,是針對胡人而言,似乎區分的不是國內的族群,而更像是今天說的中國人和外國人的區分。唐朝的司空圖寫的《河湟有感》:

一自蕭關起戰塵,河湟隔斷異鄉春。

漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。

這裡出現漢兒和漢人,可見當時用詞還不統一,他指的河湟地區的被吐蕃佔去,「華人百萬皆陷於吐蕃」 。那裡人已經認同自己是吐蕃人,而開始罵唐朝去的人。這時候漢兒、漢人和華人基本等同,是以當時另一國家吐蕃為參照物而叫,還不是國內的族群的劃分。

蒙古人建的元朝。因為蒙古人建立起世界性帝國,促進了各地民族交流,因為存在多民族,這樣就需要對不同類人給出具體的名稱,這時候出現了漢人,並且主要的還有蒙古人、色目人。這是的漢人指黃河流域的所有人,因為這裡曾是中原傳統地盤,但元之前是遼金的土地,所以這裡還有大量契丹人、女真人、渤海人等,都被稱漢人。而據說真正正統的漢族是南宋統治地域的人,他們被蒙古人稱南人。到清朝,建立八旗制度有漢軍八旗,這樣更加固了漢人一詞的地位。

可以說,歷史上開始出現的漢人一詞,而沒有漢族。而且漢人的劃分無疑要比漢族劃分寬的多。唐朝時候說的漢人,指的原來唐疆域內的人,而不是指族群。遼時候是為了地域不同,區分用不同制度而定。當時對燕雲十六州地區人為漢人。到元朝,這漢人的認定又出現變動,就是把原金朝統治下的華北地區人稱漢人,對原南宋統治區域內的人為南人。也就說當時漢人主要是對地域不同的人而用的一種稱謂,而且還出現變動。

為何會用來源於漢朝的人稱呼漢人呢?

因為就歷史來說,夏,到目前國外學者是不認可的,中國同期發現的也是處於原始社會遺址,沒有證明存在夏朝的考古發現。商,是一些不很全的考古發現,但這朝代無文字記載。真正有文字記載的是周共和元年,但周長期是處於分裂狀態。

秦朝是第一個封建集權制度國家,一是時間比較短,二是秦朝和殘暴聯繫一起,名聲不好。而再排就是漢朝,雖漢朝也存在外戚、閹黨等嚴重問題,但終究持續時間比較長,於是就用了漢人稱呼。但漢朝的外界的知名度不高,不如唐朝,所謂外國人習慣稱唐人,華人聚居區被稱唐人街。

近代革命黨首先創造的漢族,也是為推翻清朝需要,他作為參照物或是對立的是韃虜,針對的是滿洲族和蒙古族。當時沒有涉及到其他民族。他把漢地十八省的原居民都作為漢族,也沒有區分那裡的少數民族。

辛亥革命後,南北和議,達成的《清室優待條件》,規定了滿、蒙、回、藏與漢族平等。民國的北京政府的國旗就是五色旗,代表五族共和。但民國並沒有科學進行劃分民族,把漢地十八省的原居民都劃分為漢族。民國也有一些學者去考察少數民族,但作為民國政府官方沒有組織進行民族識別。到新中國,組織專門的民族識別工作,最後確定為56個民族,這才算基本分清了各民族,對漢族有了更為清晰的認定。

作者富察春兵

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