在孔子的故宅中，有一面「魯壁」，在這面牆中竟出土了一部書

在山東曲阜，孔子的故宅老井的東面，有一段紅牆黃瓦，看上去像影壁一般的牆。這段牆其實既不是影壁，也不是普通的分隔空間的用牆，它不僅有著自己獨有的名字「魯壁」，而且在這面牆中，還出土了一部奇書。這段牆到底有過怎樣的故事，在牆中又出土了一部什麼樣的奇書呢？接下來，讓小編來為您揭秘。

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孔子，是我國古代思想家、教育家，儒家學派的創始人。在思想領域，孔子倡導仁義禮智信，成為歷代封建帝國的精神準則。晚年時，他還修訂了《詩》、《書》、《禮》等六經，在此後的千百年來，始終被儒家弟子們奉為經典。此後，一直到秦朝建立，孔子的儒家學派雖然還沒有成為天下學說的「武林盟主」，但一切還相安無事。直到公元前212年，出大事了。

這一年，秦國已經統一了天下，秦始皇沒有選擇儒家學派，而是選擇了法家學派的李斯，擔任了自己最重要的助手——丞相。在推行郡縣制時，這一制度遭到了太子的老師，博士淳于越為代表的一大批儒家弟子的反對。以至於，在一次君臣的宴會上，淳于越竟然當眾與秦始皇發生了言語衝突。

這場衝突直接導致了歷史上一個重要文化災難的發生，就是焚書。具體操作就是，除秦國史記、醫藥、占卜、農作書籍外，其餘一切書籍全部燒毀。並明確要求，天下任何人不得藏書，否則，罰築長城四年。如果真的按照秦始皇的要求執行，那麼，人類的一大文化成就就真的消失了。

孔子的第九代孫孔鮒在關鍵時刻，為了不使祖宗的儒學精髓被 付之一炬，他偷偷地將孔子修訂的《尚書》、《禮》、《論語》等經典砌到孔子故宅的一面牆裡。然後，為了避免官府的追迫，他還跑到嵩山隱居起來。一直到死，孔鮒也沒有向別人透露牆壁藏書的秘密。

秦王朝過去之後，儒家學派開始佔領封建王朝的思想高地。這時，人們想到了孔子修訂的那些儒家經典書籍。可是經過了秦始皇的焚書之後，書籍是找不到了。於是只能由還活著的老儒生，靠著記憶，口頭傳經。可這樣一來，文化的傳承可就亂套了。老儒生們憑藉記憶傳下來的儒學經典，本來就因為記憶的模糊和偏差，導致得出的結果各不相同，現在還要加上老儒生們各自不同的理解。於是，當年孔子的一部《尚書》，老儒生們硬是給弄出七八個版本，還都說自己的是正版。

這種正版偽版之爭一直到公元前154年才結束。這一年，劉餘被封為魯王。新王上任，打算擴建自己的王宮，這就要拆除原來孔子故宅的一部分牆。結果異事出現了，拆牆時，突然天上傳來絲竹金石的聲音。在樂曲的伴奏下，人們從牆壁里，發現了幾十篇儒家的經書。當時，雖然沒有碳14鑒定，但這些藏在牆裡的經書，都不是用隸書書寫的，用的是一種時人幾乎看不懂的蝌蚪文書寫在竹簡上的，讓人一看，就知道是古書。孔鮒藏書的秘密，這才被人們發現。重要的是，這些書絕對是當年的正版、原版。

這批古書的發現，一下子糾正當時流行的儒學經典的版本問題。可遺憾的是，這批古書卻並沒有引起統治階級的重視，時間過了許久，這批竹簡竟然又消失了。以《尚書》為首的一批儒學經典，漸漸又出現了多個版本，不僅篇目數量有多種多樣，在內容上，有的篇目，不同的版本竟然有一字不提的情況。哪一版《尚書》是正版的爭論，又出現了，並且依舊無果。

2008年7月，一批出土的竹簡被送到了清華大學，就叫清華簡。經鑒定，清華簡是戰國中晚期的，一共有25000枚。最重要的是它的內容，經過專家解讀，這些文字與甲骨文、金文、篆書，隸書等都有區別，但其內容，卻是真正的《尚書》。可以肯定，這批竹簡，正是儒書經典《尚書》的早期版本，而且還是絕對的官方正版。

這批竹簡來自何方，其主人是誰，今天已經不可考。但我們有理由相信，它們很可能就是當初從魯壁中出土的那一批儒學經典。而那面看似普通的魯壁，已經成了中華文化脈絡不斷的一種象徵，值得人們來參觀緬懷，觀瞻紀念。

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