人類最大的愚痴朗讀篇
太橋旦曾堪布教言智慧 正能量
人類最大的愚痴
《修心七要廣釋（上）》連載·10
作者：太橋旦曾堪布
前文根據經論中的相關內容，對「心」做了一點簡單的理論介紹，但對於學佛來說，更重要的是把對「心」的認知融入到實際生活之中。
首先，我們要正確認識自己的「心」，如果忽略了對「心」的認知，不能認識自己，過於注重外在的物質，盲目追逐眼前利益與感官享受，就會失去人生的根本意義，可以說是捨本逐末了。如薩惹哈大師所說：「由被實執大魔縛，眾生專造無義苦，又被內心差別迷，置主於家向外覓，有執影像為實境，棄捨根本尋枝末，如是所作終不悟。」
不認識自己的「心」，就無法如實地「修心」，無法樹立正知正見；
不認識自己的「心」，就無法斷除邪見，把握正確的取捨；
不認識自己的「心」，我們既不了解什麼是「能修」，也不認識什麼是「所修」；
不認識自己的「心」，即便是「聰明伶俐」「智勇雙全」的人，依然不能認識自己。不能認識自己卻想主宰一切，這就是我們人類最大的愚痴。
我們不可以盲目地以為人類能了知一切、征服一切。如果用智慧來仔細觀察，我們會發現自己的能力實在有限，甚至比其他生命還脆弱。比如在汶川地震時，一隻豬被埋了三十六天，依然能夠存活下來，被人們稱為「豬堅強」。而對人類來說，斷絕飲食三四天就無法生存了。此外，人類還有很多不如動物的地方，比如說：公雞能預測何時天亮，會在日出之前打鳴；螞蟻能預測何時下雨，在大雨到來之前搬家；很多動物能預測地震、海嘯、颱風等災難，及時逃走，而人類卻茫然無知。動物的這些預測能力是天生的，而人類想要預測一些自然現象，需要藉助科學儀器和數據分析，往往還不能準確。從這個角度看，我們應該恭敬所有的動物。而事實卻相反，人類非常愚痴和殘忍，不但不懂得珍愛其他生命，反而為了滿足口腹之慾，大量傷害無辜的生命。作為人類，我們是否應該反思自己？是否更應該尊重一切生命呢？
對於一些最關鍵的人生問題，人類尤其會迷惑，譬如對死亡而言，我們不知道自己什麼時候會死，也不知道死因，更不知道死亡時會面臨什麼樣的恐懼和痛苦。我們對來世、對解脫、對成就佛果、對宇宙生命的真相更是一無所知，佛陀善意地教導我們，我們反而還會生起邪見。
因為我們不知道自己從何方來，所以會對過去迷惑；因為不知道自己往何處去，所以對未來迷茫；因為不明白要活在當下，所以對現在不能好好珍惜、正確把握。我們在世俗間沉浮不定，對過去、未來和現在一片茫然。我們的心迷惑於貪慾、散亂於外境，總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下的妄念。這一切，都是由於缺乏對自心的認識。尤其在當今的末法時期，科技進步、資訊發達、媒體開放，我們的心關注著全球的經濟、文化、娛樂等方方面面，生起了無窮無盡的雜念，內心時常如波濤一樣洶湧、如瀑布一樣奔流，日日夜夜都充滿著幻覺和迷亂。
最可憐憫的是當今的年輕人，正在遭受著兩大污染：
1.環境的污染。很多孩子生長在城市之中，由於能源的肆意開發、環境被過度破壞，導致水、空氣、食品的污染越來越嚴重。
2.心靈的污染。很多年輕人會被網路和遊戲所吸引，日夜沉迷於其中，內心充滿各種幻覺，失去了純真的思想。把寶貴的青春沉浸在自私與虛妄的世界裡，虛度了年華。有些年輕人受到種種不良思想的影響，逐漸喪失了良心與道德，甚至具有了暴力傾向，引發了一系列悲劇。這些現象實在是令人痛心啊！
對成年人來說，由於物慾很強、競爭激烈、生活壓力沉重，所以總是忙忙碌碌，長期處於緊迫感之中，不能少欲知足、悠閑自得、平靜安詳。生活在當今這個複雜的社會，人們的情緒非常容易散亂和波動，無法保持內心的寧靜，因此更難認識自心的本性。這都是修心的最大障礙。
目前，很多人生活在一對尖銳的矛盾之中：一方面，盲目追求物質文明，喜歡關注外在世界的情況。例如，人類太空探索的進展；哪一個國家的人幾月幾日、幾點幾秒順利登上了月球；火星上是什麼樣的環境、有什麼樣的外星生命生存；什麼時候會發生日食、月食等等。另一方面，我們對離自己最近的內心卻一無所知——自己每時每刻的起心動念是善還是惡？是正見還是邪見？是煩惱還是智慧？對此，我們都不曾覺察。這是不是一件非常矛盾的事情？是不是說明我們並沒有真正地認識自己？誠如噶舉派大堪布察察土登所說：「悟之者當前一念如珠在掌，不受辛勞。迷之者向外馳求，枉受艱辛，終不可得。由是明昧之分，即聖凡之別也。」
我們不能認識自無始以來一直與我們寸步未離的「心」，卻想去了解世界、研究宇宙，認為除了我們的五官所認知的世界，其他都不存在。這恰恰說明我們的無知和迷惑。而覺悟的聖者們，了知我們的可憐之處，正在為我們默默流淚。
我們總是將快樂與幸福寄託於外在的物質，追求快樂與幸福的方向完全顛倒。我們把一生的時光與心血都虛度於毫無意義的事情，這實在是可悲、可痛！
如果我們能像照鏡子一樣常常觀照自己的心，照見心之本性就會輕而易舉；
如果我們能像化妝和理髮一樣時時修正自己的心，調伏自心、斷除習氣並非難事；
如果我們能拿出追求名利和異性的勇氣去利益他人，生起菩提心的日子並不遙遠。
修心的目的，不是為了讓我們的生活更加享受、事業更加順利、名氣和地位更加提升，也不是為了追求個人的解脫與安樂，而是為了徹底斷除無明、我執、煩惱、習氣等所有染污客塵，現證心之本性，圓滿成佛，任運普度一切如母眾生。
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