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歷代經典|蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本)

歷代經典|蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本)

歷代經典|蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本)

蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本) 1052年 上海圖書館藏

蔡襄《茶錄》細述建安北苑茶品、茶器、品茶心得等,為宋代藝術化的茶飲奠定了理論基礎,是繼陸羽《茶經》之後最著名的一部茶學專著。

歷代經典|蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本)


《茶錄》是蔡襄有感於陸羽 《茶經》「不第建安之品」而特地向皇帝推薦北苑貢茶之作,是宋代重要的茶學專著,全書分為兩篇。
正文約800字,上篇論茶湯品質和烹飲方法,提出茶色、香、味俱佳;下篇論茶器的功能及其使用方法,其實是對北宋風行「鬥茶」的總結和規範。《茶錄》是陸羽《茶經》之後最有影響的論茶專著,所反映的美學思想,標誌著北宋飲茶提升到了更為藝術的程度。

歷代經典|蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本)

《茶錄》也是蔡襄書法代表之作,也是其難得僅見的小楷法書,無一倦筆,頗有二王楷法,端重飄逸,受到同代及後世的讚譽。
《宣和書譜》云:「襄遊戲茗事間,有前後《茶錄》,復有《荔枝譜》,世人摹之石,自珍書有翔龍舞鳳之勢,識者不以為過,而復推為本朝第一也。」首先為《茶錄》作題跋的歐陽修曰:「善為書者以真楷為難,而真楷有小字為難……君謨小字新出而傳者二:《集古錄目序》衡逸飄發;《茶錄》勁實端嚴。為體雖殊而各極其秒。蓋學之至者,意之所到,必造其精。」明孫承澤謂:「宋人務工楷法者,忠惠《茶錄》出入晉唐間,絕構也。」

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釋文:


朝奉郎右正言同修起居注臣蔡襄上進。臣前因奏事,伏蒙陛下諭,臣先任福建轉運使日,所進上品龍茶,最為精好。臣退念草木之微,首辱陛下知鑒,若處之得地,則能盡其材。昔陸羽《茶經》,不第建安之品;丁謂《茶圖》,獨論采造之本,至於烹試,曾未有聞。臣輒條數事,簡而易明,勒成二篇,名曰《茶錄》。伏惟清閑之宴,或賜觀採,臣不勝惶懼榮幸之至。

謹敘 上篇 論茶色 茶色貴白,而餅茶多以珍膏油其面,故有青黃紫黑之異。善別茶者,正如相工之視人氣色也,隱然察之於內,以肉理潤者為上,既已未之。黃白者受水昏重,青白者受水鮮明,故建安人斗試,以青白勝黃白。香茶有真香,而入貢者微以龍腦和膏,欲助其香。建安民間試茶,皆不入香,恐奪其真。若烹點之際,又雜珍果香草,其奪益甚,正當不用。

茶味主於甘滑,惟北苑鳳凰山連屬諸焙所產者味佳。隔溪諸山,雖及時加意製作,色味皆重,莫能及也。又有水泉不甘,能損茶味。前世之論水品者以此。藏茶宜篛葉而畏香葯,喜溫燥而忌濕冷,故收藏之家以篛葉封裹入焙中,兩三日一次,用火常如人體溫,溫以御濕潤,若火多則茶焦不可食。

炙茶 茶或經年,則香色味皆陳。於凈器中,以沸湯漬之,颳去膏油一兩重乃止,以鈐箝之,微火炙干,然後碎碾。若當年新茶,則不用此說。 碾茶 碾茶先以凈紙密裹椎碎,然後熟碾。其大要旋碾則色白,或經宿則色已昏矣。

羅茶 羅細則茶浮,粗則水浮。 候湯 候湯最難,未熟則沫浮,過熟則茶沉,前世謂之蟹眼者,過熟湯也,況瓶中煮之不可辯,故曰候湯最難。熁盞 凡欲點茶,先須熁盞令熱,冷則茶不浮。

點茶 茶少湯多,則雲腳散;湯少茶多,則粥面聚。鈔茶一錢匕,先注湯調令極勻,又添注入環回擊拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,著盞無水痕為絕佳。建安斗試,以水痕先者為負,耐久者為勝,故較勝負之說,曰相去一水兩水。(下篇 論茶器)

茶焙 茶焙編竹為之,裹以篛葉蓋其上,以收火也。隔

其中,以有容也。納火其下,去茶尺許,常溫溫然,所以養茶色香味也。 茶籠 茶不入焙者,宜密封,裹以篛籠,盛之置高處,不近濕氣。 砧椎 砧椎蓋以碎茶,砧以木為之,椎或金或鐵,取於便用。 茶鈐

茶鈐屈金鐵為之,用以炙茶。 茶碾 茶碾以銀或鐵為之,黃金性柔,銅及鍮石皆能生鉎,不入用。 茶羅 茶羅以絕細為佳,羅底用蜀東川鵝溪畫絹之密者,投湯中揉洗以冪之。 茶盞 茶色白,宜黑盞。建安所造者紺黑,紋如兔毫,其

坯微厚,熁之久熱難冷,最為要用。出他處者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盞,斗試家自不用。 茶匙 茶匙要重,擊拂有力。黃金為上,人間以銀鐵為之。竹者輕,建茶不取。 湯瓶 瓶要小者易候湯,又點茶注湯有準。黃金為上,人間以銀鐵或瓷石為之。 (後序) 臣黃祐中修

起居注,奏事。仁宗皇帝屢承天問,以建安貢茶並所以試茶之狀。臣謂論茶雖禁中語,無事於密,造茶錄二篇上進。後知福州,為掌書記竊去藏稿,不復能記。知懷安縣樊紀購得之,遂以刊勒行於好事者,然多舛謬。臣追念先帝顧遇之恩,攬本流涕,輒加正定,書之。治平元年五月二十六日


三司使給事中臣蔡襄謹記。

歷代經典|蔡襄《茶錄》(宋蟬翅拓本)

蔡襄(1012-1067)字君謨。其先本光州人,居仙游(今屬福建省),遷甫田。官至端明殿學士,知杭州,謚忠惠。工正、行、草、隸書,又能飛白書,嘗以散筆作草書,稱為「散草」或「飛草」。世人評蔡襄行書第一,小楷第二,草書第三。與蘇軾、黃庭堅、米芾,共稱「宋四家」。

《宋史·列傳》稱他:「襄工於手書,為當世第一,仁宗由愛之。」宋四家中,他年齡輩份,應在蘇、黃、米之前。宋四家中,蘇、黃、米都以行草、行楷見長,而喜歡寫規規矩矩的楷書的,還是蔡襄。他的書法學習王羲之、顏真卿、柳公權,渾厚端莊,雄偉遒麗。蘇東坡說:「君謨天資既高,積學至深,心手相應,變化無窮,遂為本朝第一。」蔡襄為人忠厚正直,字識淵博,他的字「端勁高古,容德兼備」。《顏真卿自書告身跋》得魯公筆法而修於魯公書,可為楷則。沈括說他善於「以散筆作草書,謂之散草,或曰飛草,其法皆生於飛白,自成一家。」這說明蔡襄這位稍欠改革精神的書法家還不是泥古不化的,他也在追求古趣,力創新意。

蔡襄也是一位著名的茶葉鑒別專家。宋仁宗慶曆年間(1041—1048),任福建轉運使,負責監製北苑貢茶,創製了小團茶,聞名於當世。蔡襄著作的《茶錄》是《茶經》後又一部重要的茶葉專著,是論述宋代茶文化的名著。譯成英文、法文,傳播國外。另有《荔枝譜》,是世界上最早的一部果藝栽培學專著。著有《端明集》(亦稱《蔡忠惠集》)傳世。

最後不得不補充一點,在書法史上有一種說法認為宋四家「蘇黃米蔡」中的「蔡」,應該是蔡京,只因其「人品奸惡」,後來人們用蔡襄取代了蔡京。這一點值得商榷。

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