中日韓三國都過端午節，他們真的是同一個節日嗎？

按照外國史學家的說法，中國是三千年的文明，不管是三千年還是五千年，中國是世界上唯一一個文明延續至今的國家，其他的文明古國的文化都失去了傳承，也正因為如此，中國的文化影響力非常大，輻射了整個東亞和東南亞，圍繞著中國形成了一個漢文化圈。

在整個亞洲，中國、朝鮮半島、日本的交流最頻繁，產生的摩擦也最多，也是文化相似最多的三個國家，雖然很多文化都出自中國，但到了各個國家後經過演變，變成了本國特色的文化，韓國和日本都是如此，比如爭吵最激烈的端午節。

端午節系出中國，但不含義盡相同

中國、日本、韓國甚至越南都有端午節，但是經過近千年的演變，這些國家的端午節的含義和習俗已經不完全相同了，中國的端午節的由來有很多說法，最著名的就是紀念屈原說，屈原是楚國的貴族，也是一個詩人，主張對內舉 賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦，卻被小人誹謗，遠離中央，最後楚國被秦國攻滅的時候，屈原於五月初五憤而投江，老百姓為了寄託哀思，蕩舟江河之上，同時將粽子撒入江中，避免魚蝦吞食屈原的軀體，後來就逐漸演變成在五月初五這邊吃粽子賽龍舟以紀念屈原。

當然，除了紀念屈原說，還有紀念伍子胥和曹娥的傳說，其實內容都差不多，其實我們也知道一個節日的形成不可能是因為一件事情就形成了，總是長時間的演變才會形成，比如雙11，不就是過光棍節然後商家經過炒作，形成了全民購物狂歡。

中國端午節從無到有，跟古代長江中下游的百越族的習俗有關係，百越族崇拜龍圖騰，自稱是龍的子孫。在每年農曆五月五日這一天，都會舉行一次盛大的圖騰祭祀，由於遠離中原，受到中原文化的影響較小，到秦漢時，端午節發展成為他們祭龍祖的節日，在圖騰祭祀活動中，有一項便是賽龍舟，希望龍圖騰能夠永爭第一，而祭祀用的就是粽子，秦漢統一以後，這個習俗開始傳遍中國，而屈原和端午結合起來的記載出現在南梁時期，吳均在 《 續齊諧記》 中記載:「 屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒貯米投水以祭之。」 宗懍所著 的《荊楚歲時記》中又有采艾辟邪、喝菖蒲酒、競渡祭祀屈原之說。

韓國的端午節更確切的說是端午祭，韓國的端午祭是結合中國的端午節與本土的祭祀習俗相結合，發展成具有濃厚的祭祀色彩的傳統節日。並以此申請非遺成功，韓國申請的端午祭跟咱們的端午節還是不一樣的，與中國相同的是，韓國端午節在農曆五月初五，受到中國文化的影響，韓國認為五月初五這天是兩個陽數相遇，因此，五月五日這一天在韓國被視為一大喜慶節日。

關於韓國的端午 祭具體開始於何時，目前尚沒有確切的資料 考證，大概在新羅時代也就是中國唐朝時期，朝鮮半島就有了端午節。 韓國江陵端午祭的祭祀活動主要來自於神話傳說，所祭祀的神靈有大關嶺山神金庚信、 大關嶺城煌神梵日國師、大關嶺女城煌鄭家女等，所以雖然韓國的端午祭雖然也有端午兩個字，但是跟中國的端午節的含義已經有所不同了。

端午節傳入日本的確切時間 ，已經無從考證，但從日本的史書記載來看，大概是公元9世紀，也就是唐朝時期，那個時候的中日兩國交流頻繁，主要是日本派遣遣唐使來中國學習，日本的史書中他把端午節稱作 「端午の節句」，僅從名字來看就保留了中國端午節的痕迹，由於遣唐使多是貴族，所以在日本的端午節的活動學習的是唐朝宮廷的的慶祝活動，進入江戶時代之後 ，端午節逐漸演變成為了一個大眾化的節日。

在日本，端午節還可以叫做 「男兒節」，相對應的日本還有個「女兒節」，女兒節」也叫 「桃花節」， 也是源自中國古代的 「上巳節」，也就是三月初三，目前在中國是少數民族盛大的節日。女兒節在三月初三，那麼五月初五的陽氣最盛的節日也就變成了男兒節，在明治維新之後 ，日 本主張全盤西化 ，廢除農曆 ，改用公曆，因此日本 的端午節也從農曆的五月初五變更為公立 的5月5日 。1948年7月 ，日本 制定了《關 於國民節 日的法律》，將端午節的名字改為 「子供日」 (兒童節)，成為現代日本的11個法定節日 之一，全國放假一天。

中日韓三國的端午節習俗上有什麼不同呢？

對於中國的端午節，讀者們都很熟悉了，由於中國幅員遼闊，飲食習慣不盡相同，習俗也不相同，所以才會出現粽子的甜咸之爭，不過，絕大多數的端午習俗差不多，主要有:吃粽子，賽龍舟，懸掛菖蒲、艾草， 飲用雄黃酒，塗雄黃，佩香囊，放風箏，掛鐘馗像，栓五色絲線等，其中最具代表性的 便是吃粽子與賽龍舟，成為端午節必不可少 的節日活動。 在古代，舉行賽龍舟前會進行各種祭祀，祈求家人身體健康，風調雨順，但隨著時間的推移，祭祀活動慢慢演變成了以賽龍舟為主，而現代人則更加將賽龍舟作為一種競技活動，端午節則成了慶祝的節日。

韓國的端午祭是現存比較完整的民俗祭祀活動。在江陵地區， 端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。中國的端午節只有一天，而韓國的端午祭有五個晝夜，從農曆五月初三延續至初七，若從「山神祭」算起到送神止，時間長達 20 多天;若從「謹釀神酒」 算起，則長達一個月。其內容包括從農曆四月起的鋸神木、迎神、演戲等一系列祭祀習俗，除了祭祀以外，韓國當地還會舉行豐富多彩的民俗活 動，如摔跤、拔河、盪鞦韆、射箭、官奴假面舞劇、漢詩創作比賽、土民謠競唱大賽等，還有打年糕、做艾糕、畫面具扇子、用菖蒲水洗頭等風俗。

韓國的端午祭更強調祭祀，民俗反倒成為一種陪襯了，雖然源於中國的端午節，但是韓國發展處了本土的特色祭祀活動，可以說將祭祀發揮到了極致。

日本的端午節相對中國和韓國來講，更加的混雜，既是男兒節又是兒童節，由於源自中國端午節，所以很多習俗和中國相似，總體來說，日本的端午節有四大習俗。

(1)在門口插菖蒲和艾蒿，中國也有這個習俗，主要是防蚊驅蟲，不受邪氣的侵害，在日本 ，這個主要為了祛除火災。日本的住宅多為木板房 ，極易發生火災，所以防火就顯得尤為重要。

(2)飲菖蒲酒和洗菖蒲浴 。端午時節 ，正是日本的梅雨季節 ，氣候潮濕悶熱 ，容易引發傳染病。飲菖蒲酒和洗菖蒲浴以祛避邪疫，更可以強身健體。

(3)供奉粽子和柏餅。日本的粽子是唐朝時從中國傳入的 ，當時的粽子只在皇宮中舉行端午節時作為供品的 ，可以說是地地道道的奢侈品，後來才得以普及。 日語里又稱粽子為 「茅卷」。與中國不同的是，日本的粽子不是糯米而米粉，形狀也有所不同，他們習慣包成錘形。

而柏餅就是日本的特色食物了 ，是用柏樹葉包的一種帶餡的年糕 ，也是日本端午節不可缺少的食品。柏樹在新葉長出之時，枯葉就會落下 ，被認為有 「去舊迎新」的美好寓意 ，象徵著新舊交替、綿延不斷，日本的端午節過出了春節的感覺，當然這是玩笑話，因為日本端午節也是兒童節，因此製作柏餅的目的也是祈願孩子能夠茁壯成長。

(4 )懸掛鯉魚旗 。這是一項取自中國鯉魚躍龍門說法的一項習俗，是日本特色習俗，一般僅限於有男孩子的家庭。所謂鯉魚旗 ，是 以布料縫製成夾層的鯉魚模樣的長筒狀旗幡，長兩三米 ，鯉魚有黑、紅、青藍三種顏色，代表一家三口黑色代表父 親，紅色代表母親 ，青藍色代表男孩 ，一般家裡有 幾個男孩子就掛幾條青藍色的鯉魚 ，鯉魚的嘴部被縫成一個大大的進風口，當有風吹過的時候，風從鯉魚口中吹入，鯉魚變得鮮活起來，就像活的一樣，之所以用鯉魚，也是希望自己家裡的男孩能夠鯉魚躍龍門。

可見，中日韓三國雖然都過端午節，而且也的確都是源自中國，但在漫長的歷史演進過程中，日韓兩國的端午節融合了當地的特色，形成了具有自己民族特色的節日，這也體現了文化的多樣性，咱們作為端午節的發源地，也要包容日本和韓國的節日，同時也要保護好自己的民族節日，不要總看著別人申遺了，咱們還在破壞自己的民族文化。

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