端午節毒月毒日？古人迷信這天出生克父母，宋朝皇帝嚇得改生日

很多人以為端午節是為了紀念春秋時期的屈原，其實不然。早在周代的《大戴禮記·社記》里已有「五月五日，蓄蘭為沐」的記載，可見端午與屈原無直接的因果關係，「端午節」產生早在屈原之前。

在民間傳統中，五月是民間信仰中的惡月，五月五日是惡月中的惡日。雙「惡」之下，人人惶恐，只怕惡日的邪氣侵染到自己身上。在春秋戰國時代，五月五日就已被視為惡月惡日。漢代《風俗通義》記載，「俗雲五月到官，至免不遷」，「五月蓋房，令人頭禿」，可見人們對五月非常地畏懼。

王充《論衡·四諱》記載當時「諱舉正月、五月子。以正月、五月子殺父與母，不得舉也。已舉之，父母禍死」。「舉」即「生」的意思。戰國時以養士著名的孟嘗君田文，生於五月五日。其剛出生的時候，其父田嬰以為不祥欲殺之，其母私下將他養大。田嬰聞說大怒，痛斥其母為何未除其子，反而將他養大成人。雖然最後「默然」接受現實，但還是給田文起了字，「鎮惡」。

在古代為了避邪，都會盡量使孩子早些天或晚些天出生，錯過五月初五。萬一生下來了，也得送到外婆家或河邊池畔去，以免衝撞家人。但如果小孩已經生下來，又捨不得扔掉，那怎麼辦呢？

很簡單，改生日!

《齊東野語》載：「童貫及徽宗本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日。」

宋徽宗出生的時候因為是五月初五，所以他的老爹宋神宗在他一出生的時候就送到宮外寄養。等到六歲才被接回了宮裡。或許是宋徽宗真有某些晦氣，哥哥宋哲宗年紀輕輕就死了，這才接過了大宋江山，成為第八任皇帝。

這位狗年五月初五出生的皇帝，可能覺得自己的生辰確實不太吉利，所以剛上台就禁止吃狗肉，同時修改起居冊，將自己的出生改為十月十日。然而依然沒有改變奇葩而悲慘的命運。

之所以古人忌諱五月初五，在於俗諺云：「端午節，天氣熱！五毒醒，不安寧。」

古人認為這天惡疫毒物橫行，須防疫避毒。家家戶戶門上都要懸掛香艾和宮蒲。所有的小孩都須額點雄黃，臂系五色絲線（一根名叫長命縷，一根名叫續命縷，一根名叫避兵繒，一根名叫五色縷，一根名叫朱素），一般須男系左臂女系右臂。小孩子要戴虎形帽，穿虎紋衣，以鎮四處肆虐的壁虎、蛤纜、蜈蚣、蜘蛛、毒蛇這「五毒」。

到端午節時，各家主婦領著子女來到河畔池邊躲避惡煞，回家時把小狗小人等拋到水裡，認為小狗可以咬災星，小人可以代為受災，口袋可以裝災難，這樣小孩就安全了。

現在端午家家掛艾條，起源於古代，認為艾條能夠驅瘟避邪，祛除毒氣。蘇子由《皇太妃閣端午帖子》「太醫多獻天師艾，瑞霧長繞堯母門」，描述的就都是這些習俗。相傳采艾是很有講究的，應在五月五日雞鳴之前採下，否則就失了靈氣，不能在雄雞報曉、群鬼回巢之前鎮住瘟神魔鬼。

古人以五月為惡月，尤忌五月五日，這種心理雖然有一定醫學道理，但更多只是迷信罷了。從現代醫學角度來看，五月處於春雨甫去、酷暑將臨的轉接時期，正是流行病、瘟疫潛伏發作之時，各種傳染病的發病率也最高。

古人生活在科技水平、醫藥衛生都還比較落後的社會環境中，由對疾病的恐懼而生髮許多禁忌，由五月五日的「五」字將抽象的病魔具象為蛇、蜘蛛、耍蚣、蛤蟆、壁虎等「五毒」，也是不難理解。

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