陸啟成《五柳先生傳》楷書冊頁欣賞

陸啟成《五柳先生傳》（楷書）冊頁欣賞

【作者簡介】

陸啟成，1964年生，廣西容縣人。師從著名書法家蕭勞、李鐸、盧中南、劉一聞、巴根汝、梅墨生等，中國書法家協會會員、河北省書法家協會會員、河北省書法家協會考級委員會委員、河北省書法家協會硬筆委員會委員、秦皇島市書法家協會副主席、秦皇島青年書畫家協會常務理事、秦皇島老年大學書法教師、中國書畫函授大學秦皇島分校書法教師，啟成書法學校校長。

學書從唐四大家入手，以臨習歐陽詢楷書為主，兼習王羲之、米芾書體。其書既有歐體的險勁刻厲，又有二王的溫潤妍美，剛健險勁與端莊典雅並存，於緊湊中見疏朗，於嚴謹中見洒脫，形成了「結構秀美，飽滿而又工整，筆調柔韌、穩健、蒼勁有力度」的風格。

原文

先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環堵蕭然（13），不蔽風日；短褐（hè）穿結（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娛，頗(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。

贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：「不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。」（22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦

（24），以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

注音

嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù

瓢 piáo 蔽bì　屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí

頗 pō

注釋

【何許】何處，哪裡。許，處所

【不詳】不知道。 詳，詳細地知道

【因以為號焉】就以此為號。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞

【不求甚解】這裡指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。

【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會

【嗜】喜好。

【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這裡指舊交，舊友。

【或】有時。

【造】往，到。

10.【輒（zhé）盡】就喝個盡興。輒，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有捨不得離開 (意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在「不」前，加強否定語氣。吝情，捨不得。去留，意思是去，離開。

13.【環堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，周圍都是土牆，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。

14.【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。

15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。

16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子

17.【頗】"稍微"，或「十分"

18.【忘懷】忘記。

19.【自終】過完自己的一生。

20.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱讚、讚美。

21.【黔（qián）婁】戰國時齊國的隱士。

22.【不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。於，介詞，由於、因為，的意思

23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。 銜，含著

25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。

26.【志】：心志。

27.【無懷氏】：跟下文的「葛天氏」都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

譯文

五柳先生不知道是哪裡的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他；(他）去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有捨不得離開。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經常是空的，但他依然安然自若。經常以寫文章來自娛自樂，很是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子曾經說過：「不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。」這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？

點評

這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什麼名字，是什麼地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點「神龍見首不見尾」，富於傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他「五柳先生」，於是他也便把這作為自己的雅號。

本文贊語，用「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」的話來讚揚五柳先生，說「其言茲若人之儔乎」，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精鍊地概括了五柳先生的性格特徵，使古今兩個人物相映生輝。下面「銜觴賦詩」幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，並不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面「傳」的部分相呼應。贊語以「無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」結束，說五柳先生雖生活在後世，但他的精神卻徜徉於上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。

擴展

1．宅邊有五柳樹

從「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」（《歸園田居·其一》） 的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。並且有5棵。

2．好讀書

陶淵明讀書是在完成耕種之後，從「既耕亦已種，時還讀我書」（《讀〈山海經〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：「奇文共欣賞，疑義相與析。」（《移居》第一首）

3．性嗜酒

「春秫作美酒，酒熟吾自斟」（《和郭主簿》），「盥濯息檐下，斗酒散襟顏」（《庚戌歲九月中於西田獲早稻》），「欲言無予和，揮杯勸孤影」（《雜詩·其二》），「歡言酌春酒，摘我園中蔬」（《讀〈山海經〉》），真乃「篇篇有酒」，其嗜酒之甚可以想見。

4．簞瓢屢空

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而「不改其樂」，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常「簞瓢屢空」，如「飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭」（《乞食》），就是寫他由於乏食不得不外出借貸的情況。

5．黔（qián）婁

戰國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鍾，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。「黔婁有言」，一本作「黔婁之妻有言」。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：「安貧守賤者，自古有黔婁。」

古今異義

1.每有會意

古：指對書中的內容有所領會

今：指領會別人沒有明白的意思

2.親舊知其如此

古：舊交，舊友

今：過去的，過時的

3.好讀書，不求甚解

古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究

今：只求懂個大概，不求深刻了解（含貶義）

4.造飲輒盡

古：到，往

今：製造

5.或置酒而招之

古：有時 ； 有的人

今：或者

6. 因以為號焉

古： 以之為，把（它）當作

今：認為，作為

7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言

古：常用於傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。

今：誇獎，誇讚

8.頗示己志：

古：略微

今：很

一詞多義

1.以：1、因以為號焉 【介詞，把、用 】

2、以此自終 【憑藉　或連詞，不翻譯】

2.之：1、或置酒而招之 【代詞，他】

2、葛天氏之民歟 【助詞，的】

3.言：1、閑靜少言 【說，說話】

2、黔婁之妻有言 【言語，話】

4.如：1、晏如也 【......的樣子】

2、親舊知其如此 【像】

5.許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】

2、自富陽至桐廬一百許里 【表示約數，左右】

6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞，表推測】

2、親舊知其如此【代詞，他】

7.志：1、以樂其志 【志趣，志向】

2、處處志之【標記】

重點虛詞

1 以 因以為號焉 "用",助詞

2 因 因以為號焉 表順承,"就"

3先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是

詞類活用

1.亦不詳其姓字：形容詞用作動詞，詳細的知道。

2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。

3.以樂其志：為動用法,為……感到快樂.

4.性嗜酒：名詞用作動詞，喝酒

特殊句式

1、省略句：

好讀書，不求甚解。（省略主語，應為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。

因以為號焉。（介詞「以」後省略賓語「之」，應為：因以之為號焉）

性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應為「（先生）性嗜酒，家貧不能常得」。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經常有酒喝。 ）

缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

因以為號。（省略「之」字，應為「因以（之）為號」。譯文：於是就把「五柳」作為號了。）

2、倒裝句：

不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（狀語「於貧賤」「於富貴」後置，應是：不於貧賤戚戚，不於富貴汲汲）

先生不知何許人也。（應為「不知先生何許人也」譯文：這位先生不知道是什麼地方的人。）

3、疑問句：

無懷氏之民歟？（一般疑問式）

4、判斷句式：

先生不知何許人也。（「也」表判斷。意思是：五柳先生不知道是什麼地方的人）

5、流傳下來的成語：

不求甚解：原指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字。現多指只求懂得個大概，不求深刻了解。

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