怎麼才能做到對佛法深信不疑，為什麼總是感到內心起伏不定？
許多人即使處於無事時，心中也是起伏不定，不是惦記這，就是牽掛那；及至事過之後，仍然思緒萬千，幾乎得不到片刻靜謚。唐朝德山和尚有言：「於己無事則勿妄求，妄求而得亦非得。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。」我們若能以此虛靈空妙的心境持念一句萬德洪名，豈能不念念與佛相應？見行堂有語：自己內心有清晰而堅定的目標，才會打敗外在的風風雨雨和內心的起起伏伏。
*法師您好，我在與男友分手的日子裡，覺知到內心時常變化的想法，我有時願他吉祥快樂過得很好；有時想起他又會生氣難過，很想和他痛快吵一架。我想我的心裡藏了一個魔鬼，因此叨擾法師，願求得一法，能使自己心境平和，不被變換的想法困擾。
內心有了正念，才不會被妄念做主。這個「一法」，就是好好聞思修，讓佛法成為內心的主人。我們的內心時明時暗，起伏不定，只有通過持續的修行才能讓它穩定地保持光明。
*師父，弟子準備上山常住了，但是最近發現了一個問題，最初決定出家的原因是因為佛法衰微，自己想竭盡全力的為佛法做點事情，可是最近發現這樣的心不是總會有的，有時候就沒有了，沒有的時候內心就是一片模糊，很沒有力量，很擔心這樣的狀態如果是常態，會對以後常住及出家修行帶來影響，請問師父怎麼辦？
正因為我們內心容易起伏，才需要一個環境去幫助它成長、穩定。不要去擔心「我這樣不行怎麼辦」，而要去發願「我想變得更強」，讓願力來引導自己，而不是用擔心來阻礙自己。為還沒有發生的問題擔憂或焦慮，都是妄想，不是正念。
*修佛之人，是不是從來都不煩不燥？為什麼要修佛呢？是為了大家所說的「修身養性」？修佛的過程中如果沒有達到自己想要的「修身養性」的境界，是否會煩惱？
學佛的人不等於已經成佛，所以還會有煩惱，修行過程也會起起伏伏。但因為有了圓滿的人生榜樣，懂得自己行為的方向和準則，慢慢就會越來越好。學佛不是為了修身養性，而是離苦得樂——離一切苦，得究竟樂，這必須通過降伏煩惱來實現。當然，佛法所指的「苦樂」、「煩惱」，都有特定的內涵。
*師父，我28歲了，沒有結婚，會算命的親戚說我婚姻不順，心情受到了影響，應該怎麼如理思維？
算你坎坷不順，就低落擔憂；算你命大福大，就春風得意。其實自己的命運有沒有這兩句話都是一樣，但心卻會隨著這些話起伏。人總是執著名相、在意言論，心就在這些概念的世界中忽上忽下。該怎麼如理思維？如實面對業果，認真把握當下。
*法師您好，為什麼會不定期的出現內心很疲倦、很虛弱的感覺，當處在這樣的一種狀態的時候，覺得家庭、工作、人際交往都變成了一種承重的負擔，無力應對，所以很想逃離卻又無處可逃。請問法師，面對這種狀態應如何應對？
這是人心力的起伏，心力低落的時候，很小的事都變成了重擔。修行就如同給心充電，手機每天都要充電，心也是一樣。
*我想問下，為什麼感覺我自己有時待人很好，一些小事我根本不會放在心上。有時候心很小，特別在意一些小事，別人的情緒可以影響到我。好想擺脫，做不到時刻內心開朗。
所以要修啊。人的心是起伏的，時而光明時而黑暗，修行就是要讓內心光明的時間越來越長，黑暗的時間越來越短。
*師父，不知為何最近沒有一點心力，經常被一些亂七八糟的思想控制。應該怎麼辦？
人的狀態是起伏的，會有低谷，這也是正常的。但低谷不能低過極限，不能遠離師法友團隊，這個要注意。反過來說，要靠堅持在團隊中，才能把我們從低谷中拉出來。因為人心力已經低了，沒有抵禦煩惱的力量，如果再沒有清凈外緣的保護和啟發，就會隨著雜染的緣跑掉了。
*師父，為什麼這個世界上不是所有的人都是善良的？
一切眾生都有佛性，但也都有無明、煩惱。如果一個人能時時刻刻都保持善良的心態，那就是大善人、菩薩，這都是需要去修的。事實上，仔細反省自己，狀態也時常起伏，有善意的心念和行為，也有時會發脾氣、造惡業。
*怎麼才能做到對佛法深信不疑，最近總是感到內心起伏不定?
信心是要修的，不是只能靠僥倖的、不可捉摸的「感覺」。隨著了解得更多，熏習得越久，驗證得越多，信心就會越強。菩薩有信不退、位不退、證不退等果位，說明了即使菩薩也還會有起伏、退轉。這都是修行的必經之路，既不要因一時做不到而膽怯退縮，也不要盲目輕狂自大，踏實努力。
*為什麼好人會變壞？說我自己。
人都有好的一面，也都有煩惱。有時候內心光明佔上風，有時候煩惱佔上風，所以我們會造善業，也會造惡業。人置身於煩惱沼澤之中，想要自己把自己拔出來，絕無可能。培養堅固願力，要找到有願力的師長及團隊。
*弟子這一段遇事心緒起伏，修行心力低下，提不起精神，該如何跨過這道坎？
修行並不是會一直走上坡路，在這個漫長的過程中，也會有低谷。心力低的時候，很多煩惱都會現起，信心也會退失，這都是正常的。一時想不通的就不要去想，多祈求、多拜佛，依靠對佛菩薩的憶念來把自己拉出煩惱的泥潭。等跨過去這個坎，內心就又會成長一分，對修行的理解又能增加一分。
*我念佛快三十幾年了，可是感覺還是原地踏步走的狀態，對念佛忽冷忽熱起伏不定，心裡有慾念沒有停止過。心裡啥也明白，有時候做事卻違背了佛法，清醒後心裡又後悔，過後又貪慾。如何把控好這顆懸浮的心呢？
修行需要找到善知識指引，如理如法地持續用功。單單自己在家念佛，很難深入、得力。念佛也好、誦經也好，根本的目的都是要轉動這顆心，讓我們的心從與貪嗔痴相應轉向為與三寶相應。自己的心有沒有改變？念佛時是否有真切相應？這不是道理，而是內心實在的境界。
*師父，請問一個人總是因為一點小事內心波動起伏特別大，心好累，怎麼辦？
心太脆弱，就一點風浪都經不起。只有一點點去拓寬自己的內心，去培養福德與智慧，從聽聞佛法開始。可以讀一些書。
*法師，您好，我是一名大學生，曾經有幸見過您。最近不知怎麼了，一點點小事自己都會生悶氣，心情煩躁，感覺好像被蒙蔽了發現美的眼睛，不知該如何是好，想問問您我該怎麼辦？
心力低了，煩惱就會現行，蒙蔽內心吸收善法的能力。有時候什麼也不做，過一段時間又會慢慢好起來，很多人都會這樣起起伏伏。但這並不是真正解決了煩惱，只是暫時把它放在一邊了。佛法也並沒有立竿見影的解決方法，但卻是釜底抽薪的。那就是堅持親近善師善友，長期熏習善法，慢慢削弱煩惱，乃至最終凈除。
*頂禮法師，末學有一個疑惑，有時候末學豁然開朗，不去糾結是非對錯，去看因果，但有的時候末學又感覺想不通看不開，就像是從自在到痛苦來來回回，我常常在這兩個極端裡面來回跑，似乎沒有一個定數。我的疑惑就是怎樣內心才能一直自在呢？是需要我們不斷地修練內心再慢慢達到不被外界所迷惑的境界嗎？
內心時明時暗。通過修行，就是要用智慧的光讓內心一直明亮。
*我去年剛接觸佛法時，非常猛利，醍醐灌頂，自認已明心見性，深解無常，因果，空有不二，一切唯心造等等，事理濁清分明，亦發大願菩提心，可現在卻覺得有所退轉，沒有剛開悟時的無我境界了，想出家又覺機緣未到，不知道接下來該如何修，日常靠一句佛號增長心力！
剛剛接觸佛法時的狀態很好，說明我們過去曾經在佛法上種下善根，如今，這種善根因緣得以成熟。但是，人的善根也是無常的，如果不是天天在開啟、天天在增長，就會不斷衰弱。所以要親近三寶、道場，發大願、調煩惱，聞思修，那麼我們的信心才能越來越鞏固，慈悲和智慧才能越來越增長。
*師父，弟子就是為了病好學佛的。然而，病稍微控制住，就不知道病好乾什麼。為了行佛法？凈土的信，什麼都沒有看到，信願行都是內心的東西，太難信了。病好後，全實踐佛法，不用工作了？也辦不到。去工作嘛，所謂善行都是夢中事，相對於凈業就是惡。經常病好點後就隨欲而行，病情惡化又回到從前。
因為生病而接觸佛法，是一種因緣。但是既然接觸了，就不要停留在表面上，而要真正去理解佛法的根本和宗旨，不然所獲利益也是短暫的、膚淺的。信佛學佛不等於一定要出家，也可以一邊工作一邊修行，重點是要找到正信的師法友團隊，真正去學習佛法。
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