為什麼說端午節是自古相傳的衛生節？還要從這些習俗說起
端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天洒掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病，這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，所以才形成此習俗。
《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，此時惡癘病疫多泛濫，這些都會給人特別是會給無所顧忌而抵抗能力又弱的孩子帶來災難。
由於諸多關於五月五日是惡月惡日的說法，導致了我國古代人民採取諸多方法以除瘟、驅邪、求吉祥。在我國各地端午節這天，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一，以此驅瘴避邪。
一、掛荷包佩香囊求庇佑
端午節會給孩子縫製香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，內裝用中草藥以及香料，佩在胸前，香氣撲鼻，有提神驅蟲的作用。
給孩子戴香包，這是普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線綉成的，包里除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。
小孩佩香囊，傳說有驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索。
這些隨身攜帶的袋囊，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，成為端午節特有的民間藝品。
二、掛艾葉菖蒲殺毒
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都洒掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。
艾葉都含有揮發性芳香油，它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，用以驅瘴。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。
總之，古人用菖蒲、艾葉等製成花環、佩飾，插進髮髻，既用來裝飾美觀，又可以達到辟邪驅蟲之效，真可謂一舉兩得。
三、蘭湯沐浴驅除邪氣
古時候，人們在端午這天有沐蘭湯的習慣，用菊科的佩蘭煎水沐浴，可治皮膚病、驅除邪氣，所以說，在端午節的時候在午時泡澡，既有益於皮膚，還有辟邪改運的效果。
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但這裡蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」
《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
古人稱沐浴溫水為「湯」，常用蘭草為玉湯，也就是洗澡水。所謂蘭湯，就是在加熱洗澡水的時候，把天然蘭草和香料投放到水中。經過一番燒煮，蘭草中的香精都釋放到水裡，香噴噴的洗澡水也就出爐了。
四、飲雄黃喝硃砂驅邪保健
雄黃酒，很多會想到白娘子和許仙的故事。是的，雄黃酒可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。可以在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒。
雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。而雄黃是一種中藥材，古人認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲，「善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避」。
在碘酒未發明的年代，古代人民就有用白酒調配雄黃來塗抹毒蟲蜇傷和蚊蟲叮咬的傷口。現在端午節還有在屋內外噴洒雄黃水，並在兒童的耳、鼻、額頭上塗抹雄黃以避邪的習俗。
硃砂酒具有辟邪解毒避蟲的功能。明馮應京《月令廣義》記載：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」
總之，端午節俗以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。端午實在可算是傳統的醫藥衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節日。今天這些衛生習俗仍然適應時代，並應弘揚傳承的。各位看官，你說呢？
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