陰陽學說與腫瘤

智慧與真理是不以宗教做界限的。天下無二道，聖人無二心。古代蒙學書籍《幼學瓊林》天道篇有言：「混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。」這是我們中華文化對宇宙起源的信仰。《道德經》言：「萬物負陰而抱陽，沖炁以為和。」如果天地之間的萬事萬物可以用一樣東西來衡量解釋，就是陰陽。

陰陽在道家的觀念中說的是個對待，並非世面上任說的「對立」！可以簡言之事物的兩個方面。心是陰，身是陽嗎？怎麼說都可以的，也可以說心是陽，身是陰，但是得明理，分清楚。比如說，看得見的為陽，看不見的為陰，那麼心是陰，身是陽；如果以動為陽可以說心是陽，身是陰。因為脫離了心的運轉，身體就是一堆死肉，相對來講咱們的神識是動的而身體是靜止的。這個陰陽是互為對待，而且互為根本的。沒有陽就沒有陰，沒有前就沒有後。沒有生就沒有死。

但陰中有一點陽，陽中有一點陰。所以佛道有個比較好玩的妙處觀點，道家追求不死，佛教講不生。這沒有死其實就沒有生，沒有生也就無從死了。其實說到一塊去了。

陰陽中可以分陰陽。如同一塊石頭上為陽下為陰，分成兩塊石頭還是有各自的陰陽。分成20塊、200塊乃至無數塊石頭，其還是有各自的陰陽。這個陰陽又是相互轉化的，人從懷胎到生下來是一個陽的個體，等到死了化為灰燼了，就轉陰了。其實人已經出生，就應追求不死，今生成就，要不然，要不停輪迴，追求不死和不生，是一樣的。所以《陰符經》講：

「天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。」人在生活的過程中采大自然萬物之氣為己之用，人死後肉體也是被別的物所用。這無數的輪迴就是無數個陰陽轉化。比如前天我吃了雞蛋餅（陽）---消化變成了身體所需之精氣（陰）---這部分精氣在兩天之後供應變成了我現在敲鍵盤手指上的細胞

人在一生中，幾十年或者上百年的生活裡面，身體上面的東西其實已經算是萬死萬生了。西方科學好像證實了人體細胞是多少時間更換一次。但是身體已經萬死萬生，偏偏人的神識只會認為自己的身體一直活著。因為這個神識執著於那個「我」！西方科學家做了個實驗把人體放大三千萬倍，所見的圖像驚人，人體就真像個大宇宙一樣，上面有很多生物和奇形怪狀的地形。如同阿凡提電影上面那樣。

上面我表達的信息有點廣，我其實是想接來繼續講腫瘤。腫瘤的細胞這個實體（陽）肯定是有一些個來源（陰）變成的。腫瘤在沒有正式發現前，都是陰的狀態，這個狀態西醫是檢測不出來的。道醫和中醫能看出來，會提醒你某個部位的氣場出了問題。這個氣場不正常了就會導致將來的疾病狀態；西醫拍片看到的時候已經成實體了。腫瘤也是同炁相求。同類的場聚集在一起，成了那個腫瘤。我們把這類不正常的場稱為陰氣。或者邪氣。如同黃帝內經裡面講的「虛邪賊風」這一類看不見的東西。是由於人心的緣因嗎？前天我們提到了，身心都可致病。也就是說這個轉換成腫瘤的場的來源可以是身心兩個方面。打比方，某天吃了一個蜘蛛尿，這個毒液吸入身體成了一種氣場，氣場轉化成了一個腫瘤。身體方面實物導致的腫瘤，中間必須有個轉換的場，也就是實物變成了看不見的陰氣，這個氣轉換成實體的腫瘤。這個東西在成為陰氣的場的時候高度共振同頻率的氣場。聚集而成病的實證。

這其中就包括心性方面的場。常發怒、頂撞、直硬的人就會自己營造肝病的場。最終導致肝部陰濕之氣過多，最後助長了寄生物。書云：「陰性凝滯，故氣行骨節間，忽然壅塞，遂生瘡瘍。」要消化掉這個東西道家叫「以陽煉陰」以我之陽煉彼之陰。其實這個就是超度，煉化。真陽之氣，熏蒸如火，煉化掉那個場，如同一塊冰用火加熱變成正常可飲用溫度的水；這個是根本的療法，中醫的所有治療方法可以都歸結到這裡。

所以不管誰生病，真的自己修鍊很重要。自己從身心兩方面去化解那個氣場轉化那個氣場。內修性，外修命，外煉身，內煉神。腫瘤不翼而飛的案例比比皆是。剛才提到了「同氣相求」。確實外在的東西都是通過內因起作用；道家叫「感應」此感彼應。各位善知識可以看看《太上感應篇》。俗話說，沒有內鬼，引不來外賊。就是說自己沒有這個負面的場的時候，很難引來外面類似的負面場。《中庸》所說「喜怒哀樂之未發」，你沒有負面情緒的時候就不會共振對應五行的負面場出來。熏蒸、拔罐、艾灸，這些都能排陰生陽，只是各有優缺點。如果不能練好身中的上等葯精氣神對治外邪，就要利用身外的下等葯了。這些身外的葯就廣泛了，食物、中藥、艾灸、推拿、點穴、按摩、拔罐乃至於風水布局等。

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